Antihaitianismo

 A diferencia de los demás pueblos de Hispanoamérica que alcanzaron su independencia luchando contra la dominación española, la República Dominicana proclamó la suya separándose de la República de Haití, nación de profundas raíces africanas a la que estuvo integrada por la voluntad de la mayoría de su población desde 1822 hasta 1844. Durante ese periodo fue abolida para siempre la esclavitud y lasociedad conoció de un vigoroso proceso de integración racial. Negros y mulatos saltaron de las categorías más bajas –esclavos y libertos discriminados- a los peldaños más encumbrados de la pirámide social, pues de pronto el poder político, civil y militar, incluyendo el municipal, fue distribuido tomando en cuenta a esa importante proporción de la población.  Sin embargo, el absoluto control quemantuvo una pequeña minoría blanca sobre el control político e ideológico de la misma República, unido a la peculiaridad de nuestra separación de una nación predominantemente negra, facilitó el resurgimiento en nuestro país de un racismo antinegro, ahora envuelto en supuestas concepciones nacionalistas, pero antihaitianas. Ese racismo antihaitiano ha normado la vida política dominicana durantemás de un siglo y se mantuvo, incluso, a pesar de que a finales del siglo XIX, asumió el poder un presidente negro y de que algunos mulatos han alcanzado también esa misma posición. Tal es el caso del tirano dominicano Rafael L. Trujillo, el más corrupto y salvaje de los dictadores latinoamericanos. Como se conoce ese personaje mediante la utilización del uso de la fuerza, logró lo que otros tiranosde nuestro continente no pudieron alcanzar: la casi total monopolización “en propiedad” de la economía de su nación. Después de la muerte de Trujillo (1961) y la desaparición de su tiranía, la industria azucarera dominicana, la principal de la economía nacional, que se encontraba en sus manos en una proporción mayor del 60%, fue confiscada por el Estado y pasó a ser patrimonio del pueblodominicano como lo fueron también las demás empresas de su “propiedad”.  En verdad, a la industria azucarera nacional la enterró, finalmente el neoliberalismo, política que dicho sea de paso, ha transformado todo nuestro aparato productivo, convirtiéndonos en una sociedad dedicada a los servicios, cuyos pilares fundamentales son el turismo, las zonas francas, y las remesas en divisas, de los emigrantesnacionales residentes en Estados Unidos, Puerto Rico y Europa. Esa brusca transformación de la economía nacional se produjo, cuando nuestra industria azucarera ocupaba en sus labores a miles de braceros haitianos, fuerza de trabajo que al ser desplazada, buscó rápidamente amparo, con el beneplácito de hacendados y empresarios, en otras actividades productivas. La irrupción de una nueva oleada decampesinos desposeídos y obreros desempleados a nuestro territorio (fenómeno que no se ha detenido) ha desatado en la República Dominicana todos los demonios del racismo, envuelto bajo el viejo ropaje del nacionalismo, reviviendo y fortaleciendo todos los prejuicios antihaitianos que ha cultivado en nuestra sociedad la reducida oligarquía que controla el poder político y económico en nuestro paísdesde 1844. Como ya hemos visto, el tema sobre el peligro de la inmigración de los negros haitianos es añejo. Lleva más de un siglo en el tintero de la producción intelectual nacional. Lo único novedoso es que ahora, los nacionalistas para fortalecer su posición y asumir supuestas poses “antiimperialistas” han comenzando a argumentar que detrás de este peligro y en su fomento, están Estados Unidos,Francia y Canadá, que tienen un “plan para fusionar” a Haití y la República Dominicana. Como en el pasado, en nuestro país existe también hoy un sector poderoso de empresarios agrícolas e industriales interesados en mantener en condiciones de ilegalidad a los haitianos que, por razones derivadas de las condiciones de miseria en que viven en su patria, se han visto obligados a abandonarla tras la...