Antinomias del derecho

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60 LUIS RECASENS SICHES

Segun esas representaciones laudatorias, el jurista aparece como el
conocedor de los supremos principios de la justicia y del orden social,
como el salvaguardia de la comunidad, como el guia orientador del Pro-
greso humano, como un abnegado paladin de los que sufrenindebidamente,
como un conocedor de los secretos del corazon, casi como un medico del
alma. Conoce de todo, porque el Derecho de todo se ocupa en uno u otro
aspecto.
"Hacer justicia o pedirla -dice Angel OSSORio- 1 constituye la obra mas intima, mas espiritual, mas inefable del hombre. En otros oficios humanoa .actuan el alma y la f isica, el almay la economia, el alma y la fisiologia; es decir, un elemento psicologico del profesional y otro elemento material y externo. En ]a abogacia actua el alma sola, porque cuanto se hace es obra de conciencia y nada mas que de ella. No se diga que operan el alma y el Derecho; porque el Derecho es cosa que se ve, se interpreta y se aplica con el alma ..
Frente a esa estimacionenaltecedora de la profesion juridica, hallamos copiosos testimonios de ]a opinion contraria, lo mismo en el sentir popular acumulado en los refraneros, que en expresiones de grandes poetas, los cuales se hacen voceros de aquellas actitudes sarcasticas del comun de las gentes frente a las leyes, asi como frente a los jueces, escribanos, abogados y notarios.
Entre esas satiras contra elDerecho y los juristas, proferidas en expresiones populares y tambien par escritores cultos, las hay que zahieren las corruptelas y las deficiencias en que incurren las leyes y los servidores infieles de la justicia. Tales criticas e ironias, con estar justificadas muchas veces, no tendrian mayor importancia, pues se limitan a subrayar que los legisladores, los jueces y los abogados no son seresexentos de los vicios y de las flaquezas que se dan entre todos los hombres. Si, segdn observaba ya SAN AGUSTiN, el santo peca varias veces al dia, nada tiene de extraordinario que los juristas -que no son forzosamente Santos- incurran en fallas y claudicaciones.
Asi, abundan los refranes y los comentarios ingeniosos sobre las de-
ficiencias de las ley+es y el maluse que despues se hate de estas imper-
fecciones. ANACr3ARSIS, e1 discipulo de SoLoN, uno de los siete sabios de Grecia, y el a su vez tambien famoso por su sabiduria, manifestaba que "las leyes escritas son lo mismo que telaranas; los humildes y los de-
biles son atrapados por ellas ; pero, en cambio, los ricos y los poderosos. las atraviesan y las desprecian". Yhay un viej.o ref ran espaiiol que repite

1 En El alma de la toga, 4a. ed., Buenos Aires, "Losada", 1940, pp. 23 y s.

LAS ANTINOMIAS DE LA PROFESION JURIDICA 61

este pensamiento : "Las leyes son como las telaranas : ]a telarafia suelta el rato, y Ia mosca apana" ; y hallamos otro proverbio aleman muy pa-
recido:"Geschriebenes Recht ist ein breites diinnes Netz, die Miicken bleiben drin hiingen, die Hummeln brechen hindurch" (El" Derecho escrito es una red ancha y delgada, en la que quedan prendidos Jos mosquitos, pero que es rota par los abejorros). Y la misma idea esta recogida en unos versos del poeta ingles R. BRATHWAIT (1588-1673) : "Should I sigh, because I see - Laws like spider-webs to be; - Lesser fliesare quickly taken - While the great break out again?" (zDebo suspirar porque veo que las leyes son coma telaranas en las que quedan atrapadas las moscas pequenas, pero de las que de nuevo escapan las grandes?). 2 E igual pensamiento, Iasi, con iguales palabras, aparece en Jonathan SWIFT
(1667-1745) : "Laws are like cobwebs, which may catch small flies, but let wasps and hornets...