ANTISTENES

ANTISTENES
DATOS BIOGRAFICOS
Antístenes fue el prototipo de sabio austero y solitario, con una confianza radical en el ser humano individual y una desconfianza total en las instituciones de cualquier clase.
Poseía una amplia cultura y escribió numerosos libros, 
Antístenes vivía según su propia ley, la que él mismo eligió para sí, de acuerdo con la areté personal que libremente asumió.
PTO.FILOSOFICO
Escribió poco sobre ética, y prefirió predicar el ascetismo y la simplicidad con el ejemplo.
Se denomina ascetismo o ascética a la doctrina filosófica y religiosa que busca purificar el espíritu por medio de la negación de los placeres materiales o abstinencia;
Defendió una teología negativa, afirmando que el dios no es como las cosas, y nada de lo que pueda decirse de ellas puedeafirmarse de él.
El objetivo es alcanzar la felicidad y esto se consigue si uno depende solo de sí mismo.
Lo fundamental para el cínico es la autarquía, es decir la independencia de todo condicionamiento exterior, la autosuficiencia, que puede aprenderse pero que requiere un esfuerzo.
En cierta ocasión afirmó que la mayor dicha era sin duda, morir feliz.
Las leyes establecidas, las convenciones socialesno eran para este sabio, que como todos los cínicos despreciaba las normas, las instituciones, las costumbres y todo lo que representa una atadura para el hombre.
DIOGENES DE SINOPE
DATOS BIOGRAFICOS
Nació en Sínope, una colonia jonia del mar Negro,
Diógenes de Sínope fue exiliado de su ciudad natal y se trasladó a Atenas, donde se convirtió en un discípulo de Antístenes, el más antiguo pupilode Sócrates.
Diógenes vivió como un vagabundo en las calles de Atenas, convirtiendo la pobreza extrema en una virtud. 
Se dice que vivía en una tinaja, en lugar de una casa, y que de día caminaba por las calles con una lámpara encendida diciendo que “buscaba hombres” (honestos)
 estuvo en Corinto donde continuó con la idea cínica de autosuficiencia: una vida natural e independiente a los lujos de lasociedad.
superó a su maestro tanto en reputación como austeridad en el modo de vivir.
Al contrario que los otros ciudadanos de Atenas vivió evitando los placeres terrenales. 
Este “Sócrates delirante”, como le llamaba Platón, caminaba descalzo durante todas las estaciones del año, dormía en los pórticos de los templos envuelto únicamente en su manto y tenía por vivienda una tinaja. 
Pasó el restode su vida en Corinto, donde se dedicó enteramente a predicar las doctrinas de la virtud del autocontrol.
 "¿Por qué te llaman Diógenes el perro?" a lo que le responde Diógenes: "Porque alabo a los que me dan, ladro a los que no me dan y a los malos les muerdo", 
PTO FILOSOFICO
 Según él, la virtud es el soberano bien.
 Según él, la virtud es el soberano bien. Los honores y las riquezas son falsosbienes que hay que despreciar.
El principio de su filosofía consiste en denunciar por todas partes lo convencional y oponer a ello su naturaleza. 
El sabio debe tender a liberarse de sus deseos y reducir al mínimo sus necesidades.
El sabio debe tender a liberarse de sus deseos y reducir al mínimo sus necesidades.
La costumbre, decía, era la falsa moneda de la moralidad. 
En vez de cuestionarsequé estaba mal realmente, la gente se preocupaba únicamente por lo que convencionalmente estaba mal. 
 se preocupó menos de formar escuela que de llevar una vida recta, de acuerdo con los principios de autonomía y desprecio de los usos de la sociedad.
 Diógenes, sin embargo, no le daba valor alguno; se dice que enseñaba que el robo era admisible, pues "todas las cosas son propiedad del sabio".Despreciaba también la mayoría de los placeres mundanos, afirmando que los hombres obedecen a sus deseos como los esclavos a sus amos; del amor sostenía que era "el negocio de los ociosos", y que los amantes se complacían en sus propios infortunios. 
Diógenes decía que los dioses habían dado al hombre una vida fácil, pero que estos se encargaban constantemente de complicarla y hacerla mucho más...