Antolog a 1

ANTOLOGÍA

TEORÍA PSICOANALÍTICA I

MARÍA ELENA SÁNCHEZ AZUARA

2013
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Índice
CAPÍTULO 1: SIGMUND FREUD………………………………………………………………………………… 3
1. Sigmund Freud en Viena (1856-2006) José María Pérez Gay /I…………………………………….....3
2. Autobiografía. Sigmund Freud 1924 [1925]……………………………………………………………..6
3. La Metapsicología………………………………………………………………………………………...10
4. Sigmund Freud y Los orígenes delPsicoanálisis………………………………………………………14
CAPÍTULO II: Influencia del romanticismo en la obra de Freud………………………………………………..,17
1. Schopenhauer y Freud…………………………………………………………………………………...17
2. Nietzsche y Schopenhauer. (Síntesis)…………………………………………………………………...22
CAPÍTULO III: LA TEORÍA DEL APARATO PSÍQUICO. LA NATURALEZA DE LO PSÍQUICO……....26
1. El aparato psíquico………………………………………………………………………………………26
2. Las cualidadespsíquicas (Primera Tópica. Síntesis)…………………………………………………..29
CAPÍTULO IV: LA INTERPRETACIÓN DE LOS SUEÑOS……………………………………………………35
1. La interpretación de los sueños…………………………………………………………………………36
CAPÍTULO V: LA SEXUALIDAD INFANTIL……………………………….…………………………………..58
1. La sexualidad infantil y la represión social…………………………………………………………….58
CAPÍTULO VI: PSICOPATOLOGÍA DE LA VIDA COTIDIANA.…………………………………………….63CAPÍTULO VII: EL CHISTE Y SU RELACIÓN CON LO INCONSCIENTE (*)…………………………….96

CAPÍTULO VIII: LA PORNOGRAFÍA…………………………………………………………………………119

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CAPÍTULO I: SIGMUND FREUD

1.

Sigmund Freud en Viena (1856-2006)
José María Pérez Gay /I
(síntesis)
La jornada
Lunes 8 de mayo de 2006

El profesor doctor Sigmund Freud medía 1.70 metros de estatura, vestía trajes oscuros
hechos a la medida y chalecos condibujos de fantasía; caminaba siempre erguido, en la vejez una
severa escoliosis le curvó la columna. Todos los días le arreglaban el cabello y la barba. Un
incansable fumador de puros. Al final de sus días, la cara se le había deformado cuando le
implantaron una prótesis en la mandíbula, resultado del cáncer en la mucosa de la cavidad bucal.
Treinta y seis operaciones: el estoicismo judío-vienés. Unasobrecogedora sensación de valentía y
resistencia. Su cabeza recordaba a la pintura de Salvador Dalí: El torbellino de Júpiter Amon. La
mirada penetrante sobrecogía a sus discípulos más asiduos. Freud apreciaba la puntualidad y la
honradez sobre todas las cosas. Le estrechaba la mano a sus amigos con gran brío como si fuese un
patriarca. Cuando sentía afecto por alguien, era el más cercano y atentode los interlocutores. Por el
contrario, se mostraba siempre distante y ajeno con los demás visitantes.
El profesor no sólo era un neurólogo muy perceptivo, sus estudios sobre la afasia siguen
vigentes, sino también un lector incomparable, recorría los caminos de la literatura universal,
conocía a fondo la Biblia y el Talmud y a los clásicos griegos; leyó a Cervantes en español,
dominaba a losdramaturgos y ensayistas ingleses, sobre todo Shakespeare; un especialista en la
obra de Goethe, de Nietzsche y Schopenhauer; le fascinaba la historia de Roma, dominaba el
conocimiento de la antropología de su tiempo y se convirtió en un escritor con una de las prosas
más bellas de la lengua alemana. Murió leyendo La piel de zapa, de Balzac.
El Freud que ha permanecido es el gran ensayista moral, elMontaigne del siglo xx. Las
grandes figuras de la literatura del pasado siglo xx fueron -ha escrito Harold Bloom- Proust, Joyce,
Kafka y Freud, además de nuestros grandes poetas, los contemporáneos. Sigmund Freud es el
compañero visionario de Joyce, Kafka y Proust como Montaigne era el colega visionario de
Cervantes y de Shakespeare. Montaigne y Freud describen con enorme destreza las ficcionesautobiográficas del yo, vale decir: "cada uno de ellos es su propia trama y su propia historia". En la
estructura visible del tratado científico, Freud asciende con sus lectores, capítulo a capítulo, rumbo
a los laberintos más intrincados del análisis psicológico. Pero en la narración íntima y personal
inicia el descenso, sueño a sueño, hacia los escondites más secretos de su yo sepultado....