Antologia de etica

INSTITUTO TECNOLOGICO DE LOS MOCHIS

ANTOLOGÍA PARA LA MATERIA: TALLER DE ÉTICA

TODAS LAS CARRERAS

M.C. GLORIA PATIÑO ARMENTA

SEM. AGO-DIC/2011

INTRODUCCIÓN Las instituciones de educación superior son el lugar en el que se aprende el conjunto de saberes que permitirán al futuro profesionista ejercer una profesión o dedicarse al ámbito de la investigación, por lo que es necesarioque el futuro profesionista aprenda un conjunto de saberes éticos y ciudadanos. La filosofía del Modelo educativo para el siglo XXI sostiene que la educación que se imparte en el Instituto Tecnológico de Los Mochis, tiene como eje central al ser humano, por lo que se busca una formación profesional que integre, en una totalidad dinámica la competencia en el quehacer profesional con el ejercicio deuna ciudadanía, activa y responsable Una de las funciones de la formación que la institución imparte es de carácter ético ya que no puede entenderse una formación de calidad que no incorpore de forma sistemática y rigurosa situaciones de aprendizaje ético y de formación ciudadana, por lo que es necesario integrar acciones y establecer pautas u orientaciones que favorezcan la formación en valores yel aprendizaje ético de los futuros profesionistas En este trabajo se incorporan los temas de la asignatura ³Taller de ética´, que comprende cuatro unidades: la primera ³El sentido de aprender sobre ética´, la segunda ³La ética en la ciencia y la tecnología´, tercera ³La ética en las instituciones y organizaciones´ y la cuarta ³La ética en el ejercicio de la profesión´, por lo que se desarrollancada uno de los temas de las unidades, complementando con actividades de carácter práctico, para el logro de los objetivos propuestos en el programa. Así mismo en esta antología se contemplan las evidencias de aprendizaje que deben presentar los alumnos, en cada una de las unidades para la adquisición de las competencias relacionadas con el ³taller de ética.´

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I UNIDAD EL SENTIDO DEAPRENDER ÉTICA
y y y Cortina, Adela. (1996). El quehacer ético. Guía para la educación moral. Santillana. México Sagols. De la Garza. Linares. /(2005). Ética y valores I. Mc Graw Hill. México Miquel Martínez Martín * Formación para la ciudadanía y educación superior REVISTA IBEROAMERICANA DE EDUCACIÓN. N.º 42 (2006), pp. 85-102. Consultado 17 de junio de 2011. Leonardo Boff. . Ética y moral.Deaulaambiente.org.mx. Consultado 17 de junio de 2011. www.scribd.com Significado y sentido del comportamiento ético. School Work. Consultado 17 de junio 2011

y y

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1.1 Significado y sentido del comportamiento ético. En primer lugar hay que advertir que el hombre nace mucho menos preparado para la vida que los demás animales, sin embargo, el hombre ha dominado la naturaleza, ha sometido a losanimales y se ha constituido en señor de ellos. ¿Cómo explicar este hecho? ¿Qué hay en el hombre que, a pesar de sus graves deficiencias biológicas le permite ser el rey de la creación? Precisamente porque el hombre nace como un ser indigente e inacabado, más aún, siempre está inacabado, tiene que recurrir continuamente a una praxis de auto - defensas, de autoformación y de autosuperación. Los animalesnacen especializados y por eso determinados por la naturaleza, el hombre se hace así mismo utilizado de modos muy distintos, las realidades naturales. El mundo animal está programado desde su primera célula y cumplirá el destino, inexorablemente guiado por los instintos y las circunstancias. El mundo del hombre nunca está terminado. La realización del hombre no se desarrolla y se logra por símisma como en los animales, sino por un esfuerzo continuo de aprendizaje, reflexión y voluntad libre. Experimenta una continua tensión entre lo que es y lo que quiere ser. La preocupación moral es el cuestionamiento del hombre sobre lo que debe ser y hacer; es decir, a cerca de su coherencia de vida. La vida humana gira en torno a la ética por simple naturaleza. Suele definirse a la ética como la...