ANTOLOGIA legislacion y fines formativos de la educación




LEGISLACION Y FINES FORMATIVOS DE LA EDUCACION





Licenciatura en
Ciencias de la Educación



Catedrático
LIC. ANGEL DE JESUS VELASCO RIVERA


Villaflores, Chiapas Mayo de 2015

INDICE
Contenido
UNIDAD I 3
LA EDUCACION EN MEXICO PREHISPANICO 3
1.1.- CONCEPTO NAHUATL DE EDUCACION. 3
1.2.- FINES FORMATIVOS DE LA EDUCACION NAHUATL 6
1.3.- LAEDUCACION EN LA NUEVA ESPAÑA. 9
1.4.- DESARROLLO DE LA EDUCACION MISIONERA. 12
UNIDAD II 17
LA EDUCACION EN EL SIGLO XIX 17
2.1.- EDUCACION CAMINO UNICO DEL SIGLO XIX 17
2.2.- UNA ESCUELA GRATUITA PARA NIÑOS POBRES 20
2.3.- EDUCACION PÚBLICA 22
2.4.- REVOLUCION MENTAL DEL XIX 28
UNIDAD III 30
LA EDUCACION EN EL PERIODO 1867- 1910 30
3.1.- EL PRINCIPIO DE LA EDUCACION PRIMARIA 30
3.1.1.- LAICA 303.1.2.- GRATUITA 33
3.1.3.- OBLIGATORIA 36
3.2.- LA ESCUELA EN 1870 36
UNIDAD IV 41
CALIDAD DE LA EDUCACION Y GESTION ESCOLAR 41
4.1.- LA REFORMA EDUCATIVA Y LOS RESTOS DE LA ESCUELA PUBLICA. 41
4.2.- EL PENSAMIENTO EDUCATIVO DE JOHN DEWEY 43
UNIDAD V 47
NOCIONES BASICAS DEL DERECHO 47
5.1.- FUNDAMENTOS DEL DERECHO. 47
5.2.- CARACTERISTICAS PRINCIPALES Y CONTENIDO DE LAS RAMAS DEL DERECHO MEXICANO.49
5.3.- TRASCENDENCIA DEL DERECHO CONSTITUCIONAL EN LA VIDA SOCIAL DEL PAIS. 53
UNIDAD VI 55
LEYES BASICAS DE LA EDUCACION EN MEXICO 55
6.1. LOS ARTICULOS CONSTITUCIONALES NORMATIVOS DE LA EDUCACION. 55
6.2.- LA LEY GENERAL DE LA EDUCACION. 59
6.3.- REGLAMENTO INTERIOR DE LA SEP 63
UNIDAD VII 72
DISPOSICIONES LEGISLATIVAS RELATIVAS A LA EDUCACION. 72
7.1 EL APARTADO “B” DEL ARTICULO 123CONSTITUCIONAL. 72
7.2.- REGLAMENTO DE ESCALAFON 75
7.3.- PRINCIPALES DECRETOS Y ACUERDOS EN MATERIA EDUCATIVA EN NUESTRO PAIS. 77
7.4.- LEYES ORGANICAS DE LAS PRINCIPALES INSTITUCIONES DEL NIVEL SUPERIOR 79
7.5.- VIGENCIA DE LAS NORMAS LEGALES SOBRE EDUCACION 81
REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS 83



UNIDAD I
LA EDUCACION EN MEXICO PREHISPANICO
1.1.- CONCEPTO NAHUATL DE EDUCACION.
El termino náhuatl (quederiva de nāhua-tl, «sonido claro o agradable» y tlahtōl-li, «lengua o lenguaje») es una lengua uto-azteca que se habla principalmente por nahuas en México y en América Central.
Surgió desde el siglo VII. Desde la expansión de la cultura tolteca a finales de siglo X en Mesoamérica, el náhuatl comenzó su difusión por encima de otras lenguas mesoamericanas hasta convertirse en lengua franca de buenaparte de la zona mesoamericana.
En la educación náhuatl las funciones del maestro náhuatl o temachtiani son dos, por un lado "hacer que los educandos tomen un rostro, lo desarrollen, lo conozcan y lo hagan sabio", es decir la transmisión de conocimiento; y por otro lado "humanizar el querer de la gente", "haciendo fuertes los corazones", es decir la transmisión de valores. La finalidad primordial dela educación náhuatl era "dar sabiduría a los rostros ajenos". Esto lo lograban enseñándoles a vivir, a obedecer a las personas, a respetarlas, a estregarse a la moral a la prudencia y a la cordura.
Los nahuas contaban con "reglamentos" en los que se especificaba qué es lo que se enseñaba a los jóvenes y como se llevaba a cabo la formación de su "rostro y corazón". Para esto existían dos tipos deescuela:
Calmécac y Tepochcalli, en la primera se mencionan toda una serie de prácticas como "ir a traer a cuestas le leña, barrer los patios, ir a traer puntas de maguey", etc. dirigidas principalmente a desarrollar en los estudiantes el sentido de la obligación y responsabilidad. Presenta lo que constituía la enseñanza propiamente intelectual para formar "rostros sabios".
Se preparaba a loshijos de los nobles, estudiaban las artes y las ciencias, pero la enseñanza era fundamentalmente religiosa, aun cuando muchos de los estudiantes no pretendían ser sacerdotes; algunos se preparaban para ocupar puestos en la milicia o la administración pública. Esta escuela era parte del Templo Mayor y los estudiantes estaban sujetos a una rigurosa disciplina.
La educación comenzaba en el tercer año...