Antologia Problematica Urbana

HUGO GUADALUPE JUAREZ LLAVEN. PASTOR PRINCIPAL DEL CENTRO CRISTIANO “JESUCRISTO
VIDA ETERNA”, MISIONERO DE PROYECTOS PARA CENTRO AMERICA DEL CENTRO CRISTIANO
“JESUCRISTO VIDA ETERNA”, MOVILIZADOR JUVENIL DE COMIMEX , COMITÉ ORGANIZADOR DE LA
AVENTURA MISIONERA INFANTIL.

LICENCIADO EN ADMINISTRACION DE EMPRESAS EGRESADO DE LA UNIVERSIDAD AUTONOMA DE
CHIAPAS, MAESTRIA EN ADMINISTRACION EGRESADODEL INSTITUTO DE ESTUDIOS
UNIVERSITARIOS. DOCTOR EN EDUCACION EGRESADO DE LA UNIVERSIDAD MAYA.

IMPARTE CLASES

EN LA UNIVERSIDAD MAYA EN CINCO LICENCIATURAS:
1.- LICENCIATURA EN ADMINISTRACION DE EMPRESAS
2.- LICENCIATURA EN CONTABILIDAD
3.- LICENCIATURA EN MERCADOTECNIA Y PUBLICIDAD
4.- LICENCIATURA EN INFORMATICA ADMINISTRATIVA
5.- LICENCIATURA EN ENFERMERIA

EN LA UNIVERSIDAD DE CHIAPAS ENCUATRO LICENCIATURAS
1.- LICENCIATURA EN ADMINITRACION DE EMPRESAS
2.- LICENCIATURA EN INGENIERIA CIVIL
3.- LICENCIATURA EN COMUNICACIÓN
4. LICENCIATURA EN TRABAJO SOCIAL

Y DOCTORADO EN EDUCACION

EL SUEÑO QUE HAY EN TU CORAZON PUEDE SER MAS GRANDE QUE EL ENTORNO EN EL
QUE ESTES.

I. LA CIUDAD: TEORÍA Y METODOLOGÍA

EL ORIGEN Y LA HISTORIA DE LA CIUDAD

Bases teóricas.

1. Los fenómenos urbanos noconstituyen una estructura inteligible por sí misma, no es un campo
cerrado que pueda ser explicado mediante una teoría general de la ciudad de naturaleza científica.
El fenómeno urbano es tan complejo, abierto e interdisciplinar que imposibilita una historia
científica. No es posible un urbanismo científico de la misma manera que no existe la ciudad
perfecta.

2. Los fenómenos urbanos no sonindependientes de la evolución histórica, de la propia idea de
civilización, del estado, etc.

3. Al ser un producto histórico se excluyen las teorías teológicas.

4. El fenómeno urbano trasciende las grandes épocas históricas, avanza a través de todas ellas, por
lo que nos encontramos con una fenomenología urbana muy diversa.

5. Una teoría general que quiera establecer una idea esencial sobre losfenómenos urbanos ha de
ser de naturaleza filosófica, fundamentada en investigaciones interdisciplinares: geográficas,
históricas, sociológicas, urbanísticas, arquitectónicas...

6. La esencia de la ciudad no es algo inmutable a modo de cuadro general, sino que está
determinada por los mismos principios de la dialéctica que rigen el devenir histórico de la
humanidad y de la sociedad. Por ello esimposible una teoría general que no sea una teoría
evolutiva, de su origen y desarrollo.

7. Esta dialéctica interna del desarrollo urbano tampoco puede ser entendida con independencia
de la dialéctica externa, de su relación con el ambiente exterior. La ciudad se relaciona, no se
origina por autorreproducción, surge en un contexto: comarca, región, país...

8. Como teoría general de la ciudad podemosproponer la tesis del vórtice (torbellino) que concibe
el núcleo urbano como un vórtice que en un lugar del espacio antropológico se constituye a partir
de corrientes humanas que confluyen en ese lugar y alcanzan un punto crítico en su desarrollo
haciéndose densas, según determinaciones morfológicas que hay que determinar.

9. Este vórtice se forma a raíz de una concentración de elementos(fuerzas productivas) en un
espacio concreto. Geográficamente se identifica con puntos llamados de ruptura de carga:
espacios litorales, valles fluviales, zonas estratégicas o de especial cantidad de recursos.

10. Los elementos que se concentran se desplazan en forma de corrientes cuyas confluencias o
difluencias posibilitan que se forme el nivel crítico necesario para la creación de ese espacio
urbano.La razón fundamental que motiva esas corrientes es la presión demográfica que lleva a la
búsqueda constante y sistemática de nuevas fuentes de recursos en un constante ensayo de
formas de producción ampliada. Cuando la ampliación cuantitativa ya no es posible (ampliación
del territorio), se buscan formas de producción más rentables (de la caza se pasa a la agricultura y
la ganadería), lo que...