Antologia

MAESTRÍA EN EDUCACIÓN CURSO – TALLER MODELOS PEDAGÓGICOS ANTOLOGÍA DE LECTURAS

M.E.E. Eduardo Oliva Cruz Marzo‐Abril 2011 San Luis Potosí, S.L.P.

TABLA DE CONTENIDO

LECTURA #1

TÍTULO CONOCER, SABER Y HACER CONDUCTISMO, COGNITIVISMO Y CONSTRUCTIVISMO: UNA COMPARACIÓN DE LOS ASPECTOS CRÍTICOS DESDE LA PERSPECTIVA DEL DISEÑO DE INSTRUCCIÓN

PAG. 3

#2

6

#3

SELECCIÓN YORGANIZACIÓN DE LAS ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA Y APRENDIZAJE

23

#4

EL PENSAMIENTO COMPLEJO Y LA PEDAGOGIA. BASES PARA UNA TEORIA HOLISTICA DE LA EDUCACION

49

#5

LA EDUCACIÓN O LA UTOPÍA NECESARIA

63

#6

FORMACIÓN UNIVERSITARIA Y APROPIACIÓN DE LA CULTURA ACADÉMICA. MODELOS PEDAGÓGICOS

74

#7

INTRODUCCIÓN A LAS TEORÍAS DEL APRENDIZAJE

72

#8

CONDUCTISMO,COGNITIVISMO Y CONSTRUCTIVISMO: UNA COMPARACIÓN DE LOS ASPECTOS CRÍTICOS DESDE LA PERSPECTIVA DEL DISEÑO DE INSTRUCCIÓN LECTURA CONDUCTISMO, COGNOSCITIVISMO Y CONSTRUCTIVISMO: TEORÍAS DEL APRENDIZAJE APLICABLES EN LA PRÁCTICA EDUCATIVA INTRODUCCIÓN A LAS TEORÍAS DEL APRENDIZAJE

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#9 # 10

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MAESTRÍA EN EDUCACIÓN. SEMINARIO‐TALLER MODELOS PEDAGÓGICOS. Antología de Lecturas. M.E.E. EduardoOliva Cruz. Marzo –Abril 2011

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LECTURA # 1. Conocer, Saber y Hacer / Antonio Alanís Huerta ¿Qué es el conocimiento? El conocimiento es el producto de la acción intencionada del sujeto por saber más de los objetos que lo rodean y de los hechos y situaciones de su entorno. Conocer, es una facultad del ser humano; desde su origen etimológico, “cognocere” refiere al uso del intelecto paraaprehender las características y estructura de los objetos de conocimiento. En resumen, la acción de conocer es una intención del sujeto para dirigir su interés hacia un objeto o hecho determinado. Entre el sujeto y el objeto se da una relación de implicación mutua; por una parte, en el proceso de aprehensión que hace el sujeto del objeto, el primero se transforma; es decir, se ve influenciado porlas características del objeto; es decir, el objeto determina al sujeto a través de la experiencia. Así, por ejemplo, un libro, como objeto, puede transformar la conciencia del sujeto(1), cuando éste, de manera intencionada se interesa en su lectura y aprehensión. El sujeto cambió su estado original de conciencia frente al objeto; y éste ha quedado intacto en su esencia. En el proceso de adquisiciónde experiencia, el sujeto se confronta con los objetos; el sujeto se moviliza y se activa frente al objeto, que permanece pasivo; y al aprehender las propiedades del objeto lo hace de manera receptiva. El objeto de conocimiento no siempre es un objeto inanimado y físico; el objeto de conocimiento también puede ser un sujeto o sujetos en situación; de igual manera, el objeto de conocimientotambién puede ser abstracto, como por ejemplo lo referido a conceptos y sus relaciones con la dinámica social y las formas de pensamiento de los sujetos sociales. En la ya clásica relación sujeto-objeto de la teoría del conocimiento, el sujeto aprehende las características y cualidades del objeto; más allá de su apariencia. Es decir, el sujeto actúa con intención ante el objeto; su objeto deconocimiento. La información que el sujeto obtiene del objeto, en ese proceso intencionado de conocer, es el conocimiento. Y su organización lógica, sistematizada y convergente en torno a una guía analítica de integración lo convierte en un saber; un nuevo saber sobre el objeto de estudio. Y en ese momento pasa a formar parte del elemento pasivo del proceso; al cúmulo de saber existente sobre un tema u objetode interés. ¿Qué es el saber? El saber en sí mismo es un conjunto de conocimientos desarrollados y acumulados en torno a un objeto de interés. Pero también el saber ayuda a explicar un proceso o un conjunto de situaciones que comparten elementos comunes; que se determinan o se complementan entre sí. El saber también es información existente en torno a un interés u objeto de estudio; referido a...