Antonio Caparrós

Antonio Caparrós. Profesor y rector
de la Universidad de Barcelona*
Miquel Siguan
Anuario de Psicologia
Universidad de Barcelona
Vocación de servicio
Muchos profesores de esta Universidad hemos sido antes alumnos en sus
aulas. Antonio Caparrós en cambio llegó a esta casa, que con el tiempo haría
suya, siendo ya un hombre hecho y derecho. Habia nacido en Torres de Berrellén,
cerca de Zaragoza, enel seno de una farnilia tradicional y conservadora en
1938, en plena guerra civil. Vivió una infancia y una adolescencia completamente
normales en su pueblo natal y en Zaragoza, sin otro signo distintivo que
la vitalidad y la simpatia exuberantes que le acompañaron toda su vida. Era un
estudiante brillante y esto le inclinó a estudiar ingenieria; por aquellos años el ingreso
en las escuelas deingenieros era tan difícil que parecia el destino natural
de 10s estudiantes brillantes. Pero pronto optó por otro camino.
Los que hoy entre nosotros hablan o escriben sobre 10s años de la posguerra
insisten en 10s aspectos económicos, que implicaban grandes dificultades
para la mayoria de la población, y en 10s aspectos políticos, con la discriminación
o la persecución de 10s vencidos. Perocualquier situación histórica es siempre
muy compleja y tiene facetas muy diversas, y es cierto que muchos jóvenes
que en su infancia y adolescencia habían conocido primer0 la guerra civil y
luego la guerra mundial como espectadores se sentían impulsados a asumir actitudes
heroicas lejos de la mezcla de heroismo y barbarie que representa toda
guerra, y esto en muchos casos significaba opcionesreligiosas. De manera que
se puede decir que nunca como en aquellos años fue tan fuerte el atractiva del
claustro o la llamada a las misiones en tierras lejanas. Y fue este impulso el que
llevó al joven Antonio a ingresar en la Compañía de Jesús. De acuerdo con la
practica de la Compañía hizo el noviciado en Veruela y luego estudi6 teologia en
* Este texto corresponde a una parte de la Lecci6n inaugural delcurso académico 2001-2002, pronunciada el 20 de setiembre
de 2001 y dedicada al recuerdo de Antonio Caparr6s.
160 M. Siguan
San Cugat, el centro de estudios superiores de 10s jesuitas de la provincia de Aragón,
asi llamada porque comprendia el territori0 de 10s antiguos reinos que habian
formado la Corona de Aragón. Estudios superiores que para los teólogos de
la provincia de Aragón secompletaban con temporadas en Alemania y que en su
caso le llevaron primer0 a Viena y a Munich y luego a Tubinga.
Pero en 10s años transcunidos entre su ingreso en el noviciado y el mayo
del 68, precisamente el año en que se licenció en teologia, en el mundo ocurrieron
muchas cosas; en el mundo en general y también en 10s ambientes eclesiásticos
en 10s que Antonio se movia y que, como es natural, leafectaron profundamente.
Una critica interna de 10s fundamentos de la teologia surgida en ambientes
protestantes llegaba con fuerza a 10s ambientes católicos y a la propia orden jesuítica,
como puede significar la difusión de la obra de Teilhard de Chardin, pero
al mismo tiempo se producia también una crítica a fondo de las posturas conservadoras
en el orden social que tradicionalmente habia mantenido laorden y que
hacia que jesuitas influyentes se pasasen a la izquierda y que inspirasen movimientos
como el de Cristianos por el socialismo. En San Cugat el joven Caparrós
era sensible a estas influencias y buena pmeba de el10 es que pronto, con otros
compañeros, insta16 su residencia en un suburbi0 obrero barcelonés. Y algo parecido
se puede decir de sus estancias en Alemania. En Tubinga lapresencia de las
nuevas orientaciones teológicas, especialniente la de Rahner, era muy fuerte. Y
también le influyó el entrar en contacto con grupos de trabajadores españoles
emigrados, muy abundantes entonces en Alemania. Al mismo tiempo se interesó
por la doctrina de Freud y en general por las teorias psicoanaliticas como una
nueva manera el entender el comportarniento humano. Concretamente en...