Antonio Cornejo Polar

jueves 29 de septiembre de 2011
ÚLTIMA ENTREVISTA E INEDITA CON EL AMABLE AMIGO ANTONIO CORNEJO POLAR: SU CALIDAD HUMANA LO ELEVA A MAESTRO, AMAUTA NACIONAL

SOBRE LA LITERATURA EN LOS ANDES 

CONVERSANDO CON ANTONIO CORNEJO POLAR 


Esta entrevista se realizó en septiembre de 1993 en la Universidad de Lima. 
Publicada en el Suplemento “IDENTIDADES” del diario “El Peruano” 
el 24 dejunio de 2002. 

*¿Cuál es la importancia de la literatura en la historia del Perú? 

Creo que depende del concepto que se maneje de literatura. Me parece que tiene una importancia decisiva cuando asumimos que la literatura del Perú es tanto la literatura que se le suele llamar culta o ilustrada, es decir, la escrita en español de acuerdo a normas de raíz occidental. Pero también cuandoincorporamos las literaturas en lenguas nativas y por consiguiente la literatura oral y las múltiples manifestaciones de la literatura popular. Creo que si asumimos el concepto de literatura que acabo de mencionar, que es un concepto ampliado de literatura, entonces esta tiene una importancia decisiva en el desarrollo de la historia del Perú, en la medida en que es una de las formas a través de las cualesel hombre peruano imagina su propio ser, crea sus símbolos existenciales y sociales y adivina y trata de producir un futuro mejor. 

                         
* ¿Cuál es el significado de la oralidad en la actualidad? 

Creo que uno de los grandes pasos que se ha dado en la crítica literaria actual es precisamente el incorporar la oralidad a la literatura. Durante mucho tiempo se tomódemasiado al pie de la letra la etimología de la palabra literatura, que obviamente viene de letra, y por consiguiente lo oral parecía que estaba situado más en el folclore que en la literatura y había un cierto prejuicio frente a los valores estéticos de la oralidad. Hoy sabemos que no es así, sabemos que la oralidad es una parte fundamental de la literatura y en el caso nuestro, representa buenaparte de una de nuestras literaturas más profundas que es la literatura en lenguas indígenas. Por otra parte la oralidad está también en la base de muchas obras escritas, hay un uso de la oralidad en textos de autores que escriben sus obras y ese uso de la oralidad le da una trascendencia y un notable horizonte nacional a esta literatura que siendo escrita tiene sin embargo una matriz o una de susfuentes en la oralidad. 

* ¿Cómo se plasma en la actualidad la oralidad? 

Dependiendo de lo que le acabo de decir, ¿no? hay una literatura que explícitamente se realiza a través de la oralidad y a la cual lamentablemente sólo accedemos cuando algún antropólogo, etnólogo o alguien de literatura la transcribe y la convierte en escritura. De todas maneras aunque en esa transcripción puede haberalgunas fallas o algunas tergiversaciones, es la forma normal a través de la cual llegamos a la oralidad. Pienso sin embargo que ciertos adelantos tecnológicos nos permitirían acceder a la oralidad en cuanto oralidad y ya no sólo como materia de una trascripción que puede tener como digo ciertos vicios. 

* ¿De qué manera, por ejemplo a través de videos? 

Grabaciones y videos serían lastecnologías más adecuadas. Por que uno de los problemas que tenemos con el estudio de la oralidad en cuanto tal, es que en la oralidad el lenguaje es sólo una parte de la semiosis que se actualiza en el acto comunicativo oral y elementos como el tono de voz, los gestos, las circunstancias en que se emite la oralidad quedan fuera de la trascripción y con eso la trascripción en realidad solamente alude auna parte del texto oral y no a la totalidad del significado que este tiene. 

* ¿Cuál ha sido el rol del escritor o narrador en la historia del Perú? 

Bueno, creo que no podría darse una respuesta general en la medida en que el escritor reproduce sus propias experiencias y su propia ideología y dependiendo de estas experiencias y de esta ideología su función dentro del campo nacional puede...