Antro Cultura Y Personalidad
Páginas: 4 (949 palabras)
Publicado: 19 de julio de 2015
Cultura y Personalidad: Nuevas Tendencias
Ocurrió entre los años 50 y 60, tras la Segunda Guerra Mundial, el movimiento de cultura y personalidad se vio afectado por la psicología experimental delas teorías neobehavioristas del aprendizaje de Clark Hull y de B. F. Skinner.
La nueva teoría del aprendizaje implica una vasta reforma epistemológica y metodológica, producto de un intentodeliberado por parte de los psicólogos de aplicar criterios más rigurosos de intersubjetividad y verificabilidad (se adoptó por los psicólogos sociales y los antropólogos culturales la premisa científicabásica del neobehaviorismo).
El nuevo cientificismo se extendió a toda la Antropología Cultural y a punto estuvo de provocar la ruptura entre las tradiciones humanista y científica.
John Whiting
El mayorimpulso para al revolución metodológica del movimiento de cultura y personalidad procede de la obra de John Whiting y sus colaboradores, las más principales son:
-La neofreudiana, por Kardiner
- Lateoría de Aprendizaje, influenciada por Hull
- La versión estadística del método comparativo, por Tylor y perfeccionada más tarde por Murdock.
Con esto, logra hacer algo: aportar las primeras pruebasestadísticamente válidas de la posibilidad de explicar los detalles de las pautas ideológicas con una versión modificada de la cadena causal de Kardiner.
La versión de Whiting es Sistemas demantenimiento, Prácticas de educación de los niños, Variables de la personalidad, Sistemas proyectivos.
Sistema de mantenimiento abarca toda la organización económica, política y social. Se diferencia a lode Kardiner en que las prácticas de educación de los niños se separe del resto de las instituciones primarias, porque así se abre la vía de exploración sistemática de las condiciones que gobiernan losvarios tipos de procedimientos de educación .
Whiting exploró la premisa básica de los antropólogos neofreudianos: la de que la personalidad es la mediadora entre los sistemas de mantenimiento y...
Ocurrió entre los años 50 y 60, tras la Segunda Guerra Mundial, el movimiento de cultura y personalidad se vio afectado por la psicología experimental delas teorías neobehavioristas del aprendizaje de Clark Hull y de B. F. Skinner.
La nueva teoría del aprendizaje implica una vasta reforma epistemológica y metodológica, producto de un intentodeliberado por parte de los psicólogos de aplicar criterios más rigurosos de intersubjetividad y verificabilidad (se adoptó por los psicólogos sociales y los antropólogos culturales la premisa científicabásica del neobehaviorismo).
El nuevo cientificismo se extendió a toda la Antropología Cultural y a punto estuvo de provocar la ruptura entre las tradiciones humanista y científica.
John Whiting
El mayorimpulso para al revolución metodológica del movimiento de cultura y personalidad procede de la obra de John Whiting y sus colaboradores, las más principales son:
-La neofreudiana, por Kardiner
- Lateoría de Aprendizaje, influenciada por Hull
- La versión estadística del método comparativo, por Tylor y perfeccionada más tarde por Murdock.
Con esto, logra hacer algo: aportar las primeras pruebasestadísticamente válidas de la posibilidad de explicar los detalles de las pautas ideológicas con una versión modificada de la cadena causal de Kardiner.
La versión de Whiting es Sistemas demantenimiento, Prácticas de educación de los niños, Variables de la personalidad, Sistemas proyectivos.
Sistema de mantenimiento abarca toda la organización económica, política y social. Se diferencia a lode Kardiner en que las prácticas de educación de los niños se separe del resto de las instituciones primarias, porque así se abre la vía de exploración sistemática de las condiciones que gobiernan losvarios tipos de procedimientos de educación .
Whiting exploró la premisa básica de los antropólogos neofreudianos: la de que la personalidad es la mediadora entre los sistemas de mantenimiento y...
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