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1) Objeto Formal: el desarrollo histórico del pensamiento
Antropología Biológica: Estudia al hombre como organismo vivo y su evolución biológica dentro de las especies animales
AntropologíaCultural: En cuanto los seres humanos pueden controlar y transformar activamente la naturaleza
2) En el texto encontramos a la Antropología Cultural en relación con la :
Etnografía: es una recopilación dedatos descriptivos acerca de la mayor cantidad de pueblos y cultura.
Vygotsky, utilizaba observaciones etnográficas para reconstruir el desarrollo histórico del pensamiento humano.
Lingüística:estudia el lenguaje sus orígenes, su desarrollo y su estructura. Papel del lenguaje en las diferentes culturas. El lenguaje comienza a cobrar gran valor cuando el hombre comenzó a colaborar en el trabajo yexperimento la necesidad de un medio de comunicación, es decir, la necesidad de hablar (Engels)
Levy-Bruhl, es el primero que hace distinción de los mecanismos de pensamiento “primitivo” y el “hombrecultural”.
Etnología: Levy, critico a Tylor y Frozer por sus ideas de que las operaciones de la mente humanas son idénticas en toda cultura
Representaciones colectivas corresponden a diferentesfunciones mentales, Vygotski compara “la memoria del hombre primitivo”: términos genéricos y del “niño occidental”: conceptos abstractos.
3) Pertenece al Evolucionismo:
-Desarrollo mental desde losprimates hasta los humanos
-Desarrollo mental desde los salvajes hasta el hombre moderno europeo
-Desarrollo mental desde el niño hasta el adulto.
4) Levy- Bruhl: al introducir la distinción del “hombrecultural”, “pensamiento primitivo”. Llegamos a la conclusión que no se debe juzgar a personas de otras culturas con tareas típicas de nuestra cultura. Esto sería criticar mediante nuestros estándaresoccidentales y ver su pensamiento como una forma rudimentaria del nuestro, un abordaje que Levy-Bruhl condeno. Lo que genero conclusiones de gran valor para Vygotski. Hace referencia a Relativismo...