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Universidad de Buenos Aires
Ciencias de la Comunicación



Trabajo Práctico
Los modelos de construcción del otro cultural
Materia: Antropología social y cultural
Cátedra: Rosato
Profesora: Ana Rosato, Julieta Gaztañaga y Victoria Arribas
Alumnas: Lucila Bellver, Laura Piccini y Florencia Rosa












A. Realicen una breve referencia en relación al contexto socio histórico en que sedesarrolla el contenido del film.
La película transcurre en el año 1870, en Edimburgo, Escocia. Mundialmente en ese año comienza la segunda Revolución Industrial, a causa de cambios técnicos en diferentes campos, que permiten el aumento de la producción. Esto trae una instauración del capitalismo en su más pura expresión. Las principales potencias muestran un interés y una creencia absoluta en laciencia, ya que se desarrolla un verdadero "culto a la ciencia". Surge el evolucionismo como nuevo paradigma. Además la importancia de la ciencia que tiene que estar bajo los parámetros de la comunidad científica y el estatus del mismo viene dado por dicha institución, esto se manifiesta durante toda la película y los intentos por ser reconocidos por las autoridades científicas. La población es netamenteburguesa y positivista. Se cuestiona el tratamiento de la población negra y su esclavitud, fundamentando este planteamiento con una supuesta idea de libertad, que no es otra cosa que una libertad encubierta con los fines de estimular al trabajador para obtener la mayor eficiencia y productividad que llevan al desarrollo del mercado y al beneficio de unos pocos. Se mantiene el etnocentrismo, y conél la marginación, la discriminación, el racismo y el asentamiento de los prejuicios fundados en una imagen negativa del otro. Hay una monarquía parlamentaria y un orden liberalista, ya que se basa en un progreso continuo, consolidado en la libre competencia. Por otro lado, frente al fin del liberalismo en el plano económico como consecuencia de una crisis mundial, se instaura la intervención delestado y así la necesidad de expansión territorial, lo cual llevo a las potencias europeas a buscar nuevas colonias, principalmente en África y América Latina.
B. Antropología y Alteridad:

1. Para E. Krotz distingue la alteridad cultural como experiencia y como categoría. En tanto experiencia, su origen está en el contacto/encuentro entre seres humanos distintos y en el (re)conocimiento de queotros seres completamente diferentes son sin embargo semejantes (iguales), es decir, seres humanos: vinculen está experiencia con los “encuentros” que se ven en la película, teniendo en cuenta sus significados e implicancias. Definan la alteridad cultural en tanto categoría y ejemplifíquenla con algunos pasajes de la película.
En la película se ve un enfrentamiento entre los antropólogos por laclasificación de los pigmeos. Jamie reconoce sus características de seres humanos, lo cual provoca la burla de sus colegas y finalmente la exclusión de la comunidad científica. Estos lo contradicen ya que los consideran “el eslabón perdido”, entre el hombre y el simio, tal vez por intereses comerciales o por tener prestigio científico. Esto se ve reflejado en el momento en que los pigmeos sonexhibidos en el zoológico de Edimburgo, mostrados como fenómenos, humillándolos y degradándolos, sin ser distinguidos como semejantes, sino como animales. Al comienzo, Jamie los veía de la misma manera, pero observándolos e interactuando, se da cuenta que son iguales pero distintos. De ese modo, los protege y busca su rescate asegurando que su inteligencia y sensibilidad son idénticas a las decualquier ser humano. Basándonos en la definición de Ktroz de alteridad como experiencia, podemos observar como Jamie se relaciona a través de dicho concepto con los pigmeos, mientras que sus colegas no realizan este encuentro entre las culturas. La alteridad funciona como una categoría vital para poder abordar una pregunta antropológica especifica. Poder comprender esta alteridad sirve para entender al...