ANTROMONO

ÍNDICE

1. INTRODUCCION:……………………………………………………………...4

2. CAPÍTULO I:Antropología Médica ¡Error! Marcador no definido.5

3. CAPÍTULO II:Comprensión cultural de la Salud y la Enfermendad 8

4. CAPÍTULO III:Tratamientos de la Enfermedad ………………15

5. CAPÍTULO IV: Influencias Económicas y Políticas de la Salud……………26

6. CAPÍTULO V: Condiciones Sanitarias y Enfermedad ……………………...29

7.CONCLUSIONES 35

8. ANEXOS 36

9. BIBLIOGRAFÍA 37





INTRODUCCIÓN
Entre el frondoso árbol de la Antropología, algunas de cuyas ramas aparecen algo gastadas, surgen nuevos brotes como son los que corresponden a la Antropología Médica. Por eso siempre hablamos de "las Antropologías", tal como la Física, la Cultural, la Filosófica, la Forense, y entre ellas surge con fuerza como un eslabón que une a todas ylas abarca, la moderna y esperanzadora rama de la Antropología Medica. Llena un espacio en el amplio espectro de las Ciencias del Hombre constituyendo el puente que une la Antropología Física y la Cultural pues de ellas se nutre creando su propia estructura.
La Antropología Médica es el conocimiento científico del Hombre en cuanto sujeto enfermable y sanable. Más explícitamente: el conocimientocientífico del sujeto en cuanto capaz de enfermar, en cuanto enfermo y en cuanto susceptible de ser ayudado en la curación cuando ha llegado a enfermar.
Los capítulos principales de la Antropología Médica y en consecuencia los que conforman su estructura como disciplina son: la salud, la enfermedad ,la curación y la muerte .
En resumen, estudia al Hombre y su cultura médica dentro de un contextofuncional al que se integra en sus manifestaciones físicas y psíquicas







CAPÍTULO I
ANTROPOLOGÍA MÉDICA
La Antropología Médica se desarrolló sobre todo en los EE.UU., si bien los estudios sobre los procesos de salud/enfermedad/atención-prevención se venían gestando desde finales del siglo XIX, como disciplina específica se irá organizando durante la década de 1950 para emerger en los 60 comoespecialización caracterizada por un vertiginoso desarrollo, que en los 80 la convertirá en la especialidad que no sólo cuenta con más antropólogos activos, por lo menos en los EE.UU., sino que ha dado lugar a la producción de una masa creciente de trabajos etnográficos, así como a la gestación de algunos de los principales aportes teóricos de la Antropología Social actual.
A partir de problemáticasde diferentes corrientes teóricas, es que en la década de los 60 se constituirá en los EE.UU. la Antropología Médica como especialidad, generándose, una constante expansión de este campo de estudios hasta la actualidad. Este proceso, por supuesto que con diferencias, se dará también en muy diversos países constituyendo claros ejemplos de ello la importancia creciente que esta disciplina tiene enpaíses como Brasil, España, Italia o México.
Este notable desarrollo dio lugar a una gran diversidad temática y problemática, así como a una creciente producción etnográfica y teórica, que si bien posibilitaron el surgimiento de diferencias y discrepancias, a veces muy fuertes como en el caso de las denominadas Antropología Médica Crítica y Antropología Médica Clínica, no cabe duda que dieronlugar al desarrollo de concepciones y propuestas que van más allá de cada escuela y problemas específicos, y de las cuales sólo voy a recordar dos de las más inclusivas y vigentes.
Más aun, las investigaciones antropológicas han demostrado que la producción y uso de representaciones y prácticas sociales por los legos respecto de sus padecimientos es prácticamente inevitable, dado que tiene que vercon la necesidad de los grupos y sujetos no sólo de explicar y entender lo que les pasa, sino de desarrollar acciones que solucionen aunque sea imaginariamente los problemas de salud que reconocen como tales.
Y si bien, gran parte de los saberes populares aparecen cada vez más medicalizados , ello no niega el proceso de apropiación de los saberes biomédicos por parte de los sectores subalternos a...