Antroología bíblica
Páginas: 2 (460 palabras)
Publicado: 14 de diciembre de 2014
EL SÍMBOLO Y LA UTOPÍA
El hombre es un animal simbólico. Esta característica del hombre ha sufrido vicisitudes a lo largo del tiempo. Hay una tendencia iconoclasta en Occidente contra losimbólico, cuya manifestación más fuerte ha sido el nacimiento de la mentalidad científica occidental.
Poco a poco, vamos tomando conciencia de la importancia de lo simbólico, gracias a la labor de muchosfilósofos, entre los que destacan CASSIER y DURAND.
En relación con lo simbólico se encuentra la instancia y la tendencia utópica. El hombre es el único animal que no se resigna con lo dado. Cuando larealidad impone sus consecuencias limitadoras, se alza en el hombre la protesta, la negación de lo negativo y el sueño de un lugar donde serán posibles sus más añorados proyectos.
Hay un reverdecer dela ESPERANZA. Visión antropológica que advierte en el hombre la simiente de una realidad nueva, que hace de la vida del hombre un acontecer volcado hacia delante, empujado por su propia carencia y lossueños en vela. Amenazado por la resignación, el tedio, el miedo y el absurdo.
Ante el principio de la ESPERANZA, hay dos posturas radicalmente opuestas:
Agnóstica o escéptica. Basada en elestatismo de lo fáctico. El ser es lo que tiende a ser.
Creyente. El ser es lo que todavía no es. Ontología dinámica y evolutiva. Aquí hay dos posturas:
Esperanza inmanente. Asienta la utopía sobre losfrágiles cimientos de esta historia y prescinde de apelaciones a instancias trascendentes.
Esperanza trascendente. Dios intervendrá y la historia será transcendida y superada.
CASSIER
Representael empeño por revalorizar y situar en su profundidad la naturaleza simbólica del hombre.
Defiende la unidad del saber ya que proceden de una raíz única: el espíritu humano. La diferencia son defunción y no de objeto:
Función conceptual. La ciencia.
Función intuitiva. El lenguaje.
Función simbólica. El mito.
DURAND
Lo imaginario tiene su propia lógica interna captable desde...
El hombre es un animal simbólico. Esta característica del hombre ha sufrido vicisitudes a lo largo del tiempo. Hay una tendencia iconoclasta en Occidente contra losimbólico, cuya manifestación más fuerte ha sido el nacimiento de la mentalidad científica occidental.
Poco a poco, vamos tomando conciencia de la importancia de lo simbólico, gracias a la labor de muchosfilósofos, entre los que destacan CASSIER y DURAND.
En relación con lo simbólico se encuentra la instancia y la tendencia utópica. El hombre es el único animal que no se resigna con lo dado. Cuando larealidad impone sus consecuencias limitadoras, se alza en el hombre la protesta, la negación de lo negativo y el sueño de un lugar donde serán posibles sus más añorados proyectos.
Hay un reverdecer dela ESPERANZA. Visión antropológica que advierte en el hombre la simiente de una realidad nueva, que hace de la vida del hombre un acontecer volcado hacia delante, empujado por su propia carencia y lossueños en vela. Amenazado por la resignación, el tedio, el miedo y el absurdo.
Ante el principio de la ESPERANZA, hay dos posturas radicalmente opuestas:
Agnóstica o escéptica. Basada en elestatismo de lo fáctico. El ser es lo que tiende a ser.
Creyente. El ser es lo que todavía no es. Ontología dinámica y evolutiva. Aquí hay dos posturas:
Esperanza inmanente. Asienta la utopía sobre losfrágiles cimientos de esta historia y prescinde de apelaciones a instancias trascendentes.
Esperanza trascendente. Dios intervendrá y la historia será transcendida y superada.
CASSIER
Representael empeño por revalorizar y situar en su profundidad la naturaleza simbólica del hombre.
Defiende la unidad del saber ya que proceden de una raíz única: el espíritu humano. La diferencia son defunción y no de objeto:
Función conceptual. La ciencia.
Función intuitiva. El lenguaje.
Función simbólica. El mito.
DURAND
Lo imaginario tiene su propia lógica interna captable desde...
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