Antropo
Páginas: 8 (1989 palabras)
Publicado: 31 de marzo de 2012
Ino Rossi Introducción
Teorías de La Cultura
LA ANTROPOLOGÍA COMO CAMPO DE ESTUDIO
A través de los tiempos la gente se ha sentido siempre fascinada por las costumbres, religiones, artes y formas de gobierno de los habitantes de otras partes del mundo. Nosotros mismos nos sentimos fascinados por los modos de vida distintos del nuestro, y que reflejan diversasconcepciones del mundo. Al ofrecernos un conocimiento histórico y comparativo de culturas diferentes de la nuestra, la antropología puede ayudarnos a sitúar en perspectiva los fines sociales y a apreciar mejor nuestro propio estilo de vida.
El estudio antropológico de las diferencias humanas
El término «antropología» se deriva de las palabras
.griegas logos (estudio) y anthropos (hombre) ysignifica literalmente «estudio del hombre». Para griegos y romanos «antropología» designaba una discusión, basada en
deducciones abstractas sobre la naturaleza de los seres humanos y el significado de la existencia humana. .
Para los especialistas en ciencias sociales de hoy día, la antropología es una ciencia empírica porque formula conclusiones acerca de la naturaleza de los sereshumanos, no basadas en deducciones abstractas sino en un conocimiento derivado de observaciones sistemáticas y recopilaciones de datos, recogidos por todo el mundo. En este sentido, los primeros antropólogos hay que buscarlos más entre los historiadores, los viajeros y los misioneros que entre los filósofos: si bien algunas de las cuestiones planteadas por los filósofos de la época de las Luces, talescomo la noción de progreso y la de evolución cultural, han estimulado y orientado los esfuerzos de muchos antropólogos. Los antropólogos, pues, no se dedican sólo a recopilar series de datos de costumbres extrañas, sino que llevan a cabo comparaciones sistemáticas entre las variantes que pueden encontrarse en los distintos grupos humanos.
La antropología es un campo sistemático de conocimientos,porque lleva a cabo investigaciones sobre otros modos de vida, realizados desde una perspectiva concreta y con métodos concretos. Así, por ejemplo, el antropólogo prefiere estudiar el modo de vida de un grupo humano concreto viviendo con él y participando de su vida, aprendiendo la experiencia vital de dicho pueblo al tiempo que lo estudia, para poder describirlo en su totalidad. En los informesde los viajeros y exploradores suelen encontrarse a menudo opiniones sobre el exotismo de las costumbres y creencias de pueblos extraños o, lo que es peor, su .v carácter atrasado y miserable. Dichas opiniones están viciadas por un punto de vista etnocéntrico, que a la hora de juzgar los modos "de vida de otros pueblos emplea el
modo de vida del observador como patrón de lo que es «adecuado»,«avanzado» o «civilizado». Los antropólogos rechazan el etnocentrismo y propugnan el principio del relativismo cultural, según el cual las costumbres, los valores y las creencias deben ser entendidas de acuerdo con patrones culturales .propios. Sostienen que no hay cultura que sea mejor que otra, puesto que cada una de ellas es el resultado de tradiciones históricas que han sido aceptadas por la genteque vive dentro de ellas como su propio modo de vida. Para conseguir la objetividad, los antropólogos deben despojarse de todo tipo de prejuicios culturales y entender la cultura que estudian tal como la entienden quienes viven en su seno. Sólo la visión desde dentro puede permitir al antropólogo ir más allá de las apariencias que presentan las pautas de interacción, las costumbres y lascreencias, para entender el sentido que pueden éstas tener para la gente que las vive. Dicha técnica es indispensable para poder comparar las diversas culturas, debido a que costumbres o secuencias de conducta exteriormente similares pueden tener significados muy diferentes para gentes de culturas distintas. ¿Qué significa estudiar otras «culturas», otros «modos de vida», otras «costumbres»? Cultura es...
Teorías de La Cultura
LA ANTROPOLOGÍA COMO CAMPO DE ESTUDIO
A través de los tiempos la gente se ha sentido siempre fascinada por las costumbres, religiones, artes y formas de gobierno de los habitantes de otras partes del mundo. Nosotros mismos nos sentimos fascinados por los modos de vida distintos del nuestro, y que reflejan diversasconcepciones del mundo. Al ofrecernos un conocimiento histórico y comparativo de culturas diferentes de la nuestra, la antropología puede ayudarnos a sitúar en perspectiva los fines sociales y a apreciar mejor nuestro propio estilo de vida.
El estudio antropológico de las diferencias humanas
El término «antropología» se deriva de las palabras
.griegas logos (estudio) y anthropos (hombre) ysignifica literalmente «estudio del hombre». Para griegos y romanos «antropología» designaba una discusión, basada en
deducciones abstractas sobre la naturaleza de los seres humanos y el significado de la existencia humana. .
Para los especialistas en ciencias sociales de hoy día, la antropología es una ciencia empírica porque formula conclusiones acerca de la naturaleza de los sereshumanos, no basadas en deducciones abstractas sino en un conocimiento derivado de observaciones sistemáticas y recopilaciones de datos, recogidos por todo el mundo. En este sentido, los primeros antropólogos hay que buscarlos más entre los historiadores, los viajeros y los misioneros que entre los filósofos: si bien algunas de las cuestiones planteadas por los filósofos de la época de las Luces, talescomo la noción de progreso y la de evolución cultural, han estimulado y orientado los esfuerzos de muchos antropólogos. Los antropólogos, pues, no se dedican sólo a recopilar series de datos de costumbres extrañas, sino que llevan a cabo comparaciones sistemáticas entre las variantes que pueden encontrarse en los distintos grupos humanos.
La antropología es un campo sistemático de conocimientos,porque lleva a cabo investigaciones sobre otros modos de vida, realizados desde una perspectiva concreta y con métodos concretos. Así, por ejemplo, el antropólogo prefiere estudiar el modo de vida de un grupo humano concreto viviendo con él y participando de su vida, aprendiendo la experiencia vital de dicho pueblo al tiempo que lo estudia, para poder describirlo en su totalidad. En los informesde los viajeros y exploradores suelen encontrarse a menudo opiniones sobre el exotismo de las costumbres y creencias de pueblos extraños o, lo que es peor, su .v carácter atrasado y miserable. Dichas opiniones están viciadas por un punto de vista etnocéntrico, que a la hora de juzgar los modos "de vida de otros pueblos emplea el
modo de vida del observador como patrón de lo que es «adecuado»,«avanzado» o «civilizado». Los antropólogos rechazan el etnocentrismo y propugnan el principio del relativismo cultural, según el cual las costumbres, los valores y las creencias deben ser entendidas de acuerdo con patrones culturales .propios. Sostienen que no hay cultura que sea mejor que otra, puesto que cada una de ellas es el resultado de tradiciones históricas que han sido aceptadas por la genteque vive dentro de ellas como su propio modo de vida. Para conseguir la objetividad, los antropólogos deben despojarse de todo tipo de prejuicios culturales y entender la cultura que estudian tal como la entienden quienes viven en su seno. Sólo la visión desde dentro puede permitir al antropólogo ir más allá de las apariencias que presentan las pautas de interacción, las costumbres y lascreencias, para entender el sentido que pueden éstas tener para la gente que las vive. Dicha técnica es indispensable para poder comparar las diversas culturas, debido a que costumbres o secuencias de conducta exteriormente similares pueden tener significados muy diferentes para gentes de culturas distintas. ¿Qué significa estudiar otras «culturas», otros «modos de vida», otras «costumbres»? Cultura es...
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