Antropofagia y la posibilidad de un arte no eurocentrista

ANTROPOFAGIA Y
LA POSIBILIDAD DE UN ARTE NO EUROCENTRISTA

Por Fabiola Alvarado
(Trabajo para la carrera de Diseño Gráfico)

INTRODUCCIÓN
Para empezar...¿qué es antropofagia?, la palabra antropofagia viene del griego Anthropos- humano y Paghia – acción de comer.

En pocas palabras significa comer carne de humanos, que no es necesariamente lo mismo que canibalismo -un ser vivocomiendo a un ser de su misma especie- Aunque es posible que un humano coma carne humana, lo que lo convierte no sólo en antropófago sino también en caníbal.

Esto de la antropofagia es interesante porque la sola idea de pensar en el ser humano como alimento es extraña. Investigando y navegando en la Internet pude constatar que no se conoce realmente ninguna especie animal cuya dieta sea única yexclusivamente de carne humana, sin embargo, como todos sabemos si se dan casos de depredación, que es cuando un animal da muerte a una persona y luego se la come. Los depredadores más comunes son: los tigres, leones, pumas, tiburones, cocodrilos, osos, buitres e incluso perros.

ANTROPOFAGIA COMO CONCEPTO
Pero más allá de la antropofagia como hecho relacionado con la carne humana –que hay muchoscasos y algunos sorprendentes- existe otra antropofagia. La de la idea -devoradora de modelos- convertida en movimiento por el modernismo brasileño, que adoptando el término en su sentido más amplio da a lugar a una especie de revolución artística que tendrá lugar a partir del final de la segunda década del siglo XX.
El punto de partida será la obra de la artista Tarsila do Amaral (1886-1973),específicamente con Abaporu (1928) que en tupí-guaraní significa "antropófago”, pintura que regaló a su entonces esposo Oswald de Andrade (1890 - 1954), quien luego se encargaría de escribir y teorizar las bases del movimiento modernista brasileño, inspirado en dicho cuadro.
Es así que De Andrade escribe el célebre “Manifiesto antropófago” y lo publica por vez primera en la Revista Antropófaga.EL MANIFIESTO
Encontré el Manifiesto antropófago y decidí escoger las partes que más me gustaron (en negrillas) y que más entendí. El manifiesto completo es mucho más largo y se lo puede encontrar en:
http://tijuana-artes.blogspot.com/2005/03/manifiesto-antropofago.html

En el blog el manifiesto viene acompañado de este pequeño texto:

…”ANTROPOFAGIA. Es el acto que plantea unacorriente del modernismo brasileño a partir de la segunda década del siglo XX de asimilación, ritual y simbólica, de la cultura occidental. Es la incorporación de la alteridad, en este caso la cultura del conquistador, a través de la metáfora del comer, a la cultura brasileña mediante lo que se postula histórica y literariamente como la propia tradición del Brasil…”

Se trata de un documento fundamentalde la historia y la cultura latinoamericana, sorprendentemente vigente -como si las cosas no hubieran cambiado-. Hoy mismo, y en este mundo globalizado, el manifiesto antropófago nos recuerda la posibilidad y la existencia de algo propio a través de la asimilación del “otro” pero que sin embargo se origina aquí en el Nuevo Mundo, independiente del pensamiento euro-centrista pero sin negar laexistencia de lo occidental o de la cultura occidental.

…“Si para el europeo civilizado el hombre americano era salvaje, es decir, inferior porque practicaba el canibalismo, en la visión positiva e innovadora de Andrade, justamente nuestra índole caníbal permitiría, en la esfera de la cultura, la asimilación crítica de las ideas y modelos europeos.”…

Muchos de los puntos del manifiesto sonsimplemente increíbles, y podrían analizarse uno a uno y no terminarse jamás. Sin embargo, el que más me interesa subrayar ahora, es el siguiente: Antes de que los portugueses descubrieran al Brasil, Brasil había descubierto la felicidad. Considero que esta frase es la más significativa de todas, resume el sentimiento con el que fue escrito todo el manifiesto. Oswald de Andrade comprendió muy bien...