Antropogenesis

Dep. Filosofía / Filosofía y Ciudadanía - 1º Bach Profesora: Montse Díaz Pedroche

Unidad Didáctica 3

Antropogénesis: Naturaleza y Cultura
1. TEORÍAS DE LA EVOLUCIÓN. 1.1. El Lamarquismo. 1.2. El Darwinismo. 1.3. El Mutacionismo. 1.4. Teoría Sintética de la Evolución o Neodarwinismo. 1.5. Leyes de la Evolución. 2. GÉNESIS DEL SER HUMANO. 2.1. El ser humano y el orden de los primates. 2.2.Los homínidos se ponen de pie. 2.3. El género homo y sus especies: habilis, erectus y sapiens. 2.4. Evolución y Cultura: Hominización y Humanización. 3. EL HOMBRE: NATURALEZA CULTURAL 3.1. La debilidad biológica del ser humano posibilita y exige la existencia de la cultura. 3.2. La noción antropológica de cultura. 3.3. Niveles o subsistemas integrantes de toda cultura. 3.4. La historicidad de lohumano: El ser humano aprende, comunica y transmite lo aprendido.

Bibliografía
♦ Ayala, F. La naturaleza inacabada. Salvat. Barcelona, 1987. ♦ Ayala, F. J. Origen y evolución del hombre. Alianza. Madrid, 1980. ♦ Carrithers, M. ¿Por qué los humanos tenemos culturas?. Alianza. Madrid, 1995. ♦ Cassirer, E. Antropología filosófica. Fondo de Cultura Económica. México, 1987. ♦ Gehlen, A. El hombre.Sígueme. Salamanca, 1987. ♦ Gehlen, A. Antropología filosófica. Paidós. Barcelona, 1993. ♦ Giner, S. Sociología. Naxos. Barcelona, 1994. ♦ Ortega y Gasset, J. Obras Completas. Alianza Editorial. Madrid, 1989.

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1. TEORÍAS DE LA EVOLUCIÓN Al ser humano siempre le ha interesado saber de dónde viene porque parasaber qué es y a dónde puede ir necesita conocer sus orígenes. Una manera de responder a esta cuestión es el evolucionismo que, aunque tuvo precedentes en los filósofos Presocráticos Anaxímenes y Empédocles (siglos VI y V a.C.), se desarrolla propiamente en la Época Contemporánea. En los siglos XVII y XVIII ya tiene un sentido evolucionista el transformismo defendido tímidamente por Leclerc, condede Buffon (1707-1788) y, de una forma más decidida, por Moreau de Maupertuis (1698-1759). Según el transformismo, la aparición de nuevas especies se debe a la transformación de las primitivas. El evolucionismo se opuso desde el principio al fixismo, propuesto por Cuvier (1769-1832) y Linneo (1707-1778). En esencia, esta teoría considera que todas las especies son independientes y permaneceninalterables e invariables a través del tiempo desde su creación, por tanto, no existe evolución. Así, para explicar la sustitución de unas especies por otras nuevas Cuvier afirma que hubo diversas creaciones sucesivas separadas por grandes cataclismos geológicos que aniquilaron multitud de seres vivos. 1.1. EL LAMARQUISMO La primera teoría global de la evolución se encuentra en la Filosofía Zoológica(1808) de Lamarck (1744-1829). Del lamarquismo podríamos destacar las siguientes afirmaciones:
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Hay progresión gradual desde unos organismos más simples a otros más complejos. El mecanismo por el que se producen los cambios graduales es la adaptación al ambiente por medio del uso y desuso de determinados órganos. La ejercitación de los órganos produce un desarrollo y perfección. De aquísurge la afirmación que se ha hecho célebre: la función crea el órgano. Los caracteres adquiridos se heredan, permitiendo una mejor adaptación a las condiciones del entorno. Por ejemplo, las jirafas tienen el cuello largo porque éste ha ido creciendo durante generaciones para poder alcanzar mejor las hojas de los árboles.

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Aunque Lamarck no aportó pruebas para demostrar que los caracteresadquiridos se heredaban, sus tesis fueron de gran interés y ayudaron a formular la propuesta evolucionista. 1.2. EL DARWINISMO En 1858, tras un viaje por las islas Galápagos y América Meridional, Charles Darwin (1809-1882) y Alfred Russell Wallace (1823-1913) presentan en Londres (cada uno por su lado) una nueva teoría de la evolución. Esta nueva teoría influirá en todos los ámbitos del saber y...