Antropolgia Urbana Ensayo

La antropología urbana necesitaba su propia historia, para lo cual se estableció o surgió, bajo el precepto de la búsqueda de explicaciones nuevas, con una estructura de ideas coherentes y unificadoras, para el estudio del ordenamiento social y los problemas urbanos en sus diferentes “realidades urbanas”, con un conjunto particular de instrumentos.
“El espacio urbano y su control estaobviamente lleno de carga ideológica: hay una percepción ideológica de los espacios dentro de la propia ciudad y también del fenómeno criminal (Lemos Capeller Wanda en Bergalli Roberto), los espacios acotados, geografía y dominación social”.
La “multi-variedad” de los fenómenos que suceden en la vida diaria, donde se desenvuelven y se desarrollan los “individuos” en la sociedad, están cargados deacciones y restricciones; marcados o dirigidos por leyes y normas instauradas tanto legitimas como ilegitimas, que se “insti-tu-cionalizan” y pasan a ser parte de una mescla inconmensurable, no solo de soluciones sino también de problemas que aquejan a los países, a las grandes y pequeñas ciudades del mundo.
“La necesidad de incorporar al proyecto de industrialización de los países a los sectorespopulares, requirió de mecanismos culturales para reelaborar un nuevo significado comunitario de nación. Este periodo puede caracterizarse como nacionalismo oficial, en tanto “artefacto cultural de una clase particular” (Anderson ,1993:21).
Pues bien se quiere en este documento plasmar, parte de la inconmensurable situación, de los llamados grupos, clubes, redes, tribus, organizaciones etc; estovisto desde el punto de vista de las similitudes que se encuentran en los temas de pandillas y clubes fútbol. No por ser pandillas o actividades futbolística, sino por las notorias representaciones que estas tienen en torno a la sociedad donde están marcadamente presentes donde se recrean, “mitifican”, construyen y se reconstruyen.
En el siglo XX, se realiza uno de los mayores cambios en el mundo porla aparición de las ciudades-estados, que tienen su origen gracias a la industrialización y las migraciones del campo a la ciudad, lo que crea una modificación del centro, y con esto un estudio profundo de la ciudad (espacio para vivir en comunidad), “El vivir en la ciudad da inicio al derecho. Kant”.
En las pandillas, como en la actividad futbolística se puede visualizar en un iniciouna “fragmentación” y “desfragmentación”, que tiene como parte media la “mutación” y el cual culmina con una “re-conformación” de ideas, acciones, formas, valores, actitudes, que funcionan de acuerdo a las relaciones de “poder” y valores “sociales”, que existen en estos grupos. Lo que tiene su explicación de tipo funcionalista y estructural, en sentido de da la “pobreza” y el funcionamiento de lasociedad.

En un primer análisis independiente se podría empezar manifestando que en el “ideario” de los jóvenes, pertenecer a una pandilla o un club de fútbol no profesional, (estigmatizados por ser sus integrantes algo violentos y de barrios peligrosos) enaltece su espíritu, recrea en sus actores una distinción primordial (reconocimiento), marcado por el “consumismo” (capitalismo) que haceextender el ideal de la ciudad, sin dejar de lado el nacionalismo puro, en defensa de su club o su pandilla, su ruta más próxima, rápida y directa al fascismo, esto por la marcada y delgada línea, en donde se entrecruzan, dan forman e inicio al nacimiento, tanto de las pandillas como el de los clubes de fútbol, donde el uno y el otro son fruto o hijos de los mal llamados y “estigmatizados” barriosbajos, barrios populares, barrios pobres, barrios periféricos; barrios socialmente inferiores; los imaginarios de la sociedad ubican los barrios peligrosos y los barrios bien, lo que establece un problema primordial el de “clases sociales”,
“Espacio sociológico, geográfico, corpóreo, simbólico y existencial de cualidades ambiguas, al tiempo duro y vulnerable, traumático y liviano, corriente y...