Antropolgia

CONSECUENCIAS DE ESTA VISION
El ser humano primitivo desconocido totalmente como funciona el mundo e ignorando radicalmente las leyes de la naturaleza, creyó para sus adentros lo que conducía ygobernaba los fenómenos cósmicos, humanos y naturales; con esa actitud inocente y desinhibida consiguió divinizar al mundo

La sacralización y mitología de la naturaleza; de la vida y del destino lepermitieron asumir su libertad natural sin conflictos y por lo cual se entiende el por qué de su convivencia armónica y pacifista con la naturaleza y con su entorno.
En la naturaleza solo tenia unaopción: estar siendo o ser estando con esta actitud no hizo daño a nadie, no se preocupo de sí mismo, no hubo ambiciones, no existieron conceptos de poder, dominio y explotación.

Durante esta épocael ser humano no había evolucionado tanto, todo lo que hacían se lo atribuían a los dioses y donde eran característicos del fatalismo y lo fantástico.
R. Panikkar hace referencia a:
El hombresimplemente conoce: conoce las montañas y los ríos, conoce el bien y el mal, lo que le place y lo que le disgusta. El varón conoce a la mujer y viceversa. El hombre cono la naturaleza y conoce también aDios a los Dioses. Tropieza y se equivoca, pero se deja corregir por las cosas mismas. El hombre aprende sobre todo por obediencia, es decir, por el hecho de escuchar al resto de la realidad que lehabla. En la actitud extática, la mente es principalmente pasiva.
El ser humano se entiende así mismo como un ser entre los seres; el mundo es su espacio vital, vive de una vida armoniosa aunque,acechado por todo lo sacral, lo fantástico y lo tenebroso del mundo; Dios y los Dioses son seres que se encuentran en toda la realidad.

En este contexto a la pregunta ¿qué es el hombre?
Se responde: unser entre los seres
Y visto que, por una parte el mundo es considerado como el centro de todo y, por otra, el hombre es considerado como una parte de éste, a esta forma de comprender se la llama...