Antropologìa

UNIVERSIDAD POLITECNICA SALESIANA
FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS Y DE LA EDUCACION
CARRERA DE PEDAGOGIA

ANALIZA EL SIGUIENTE TEXTO:
Se comprende al ser humano como espíritu corporeizado/cuerpo espiritualizado (unidad total; sujeto personal, consciente y libre, referido a sí mismo (personal); haciéndose en las plurales relaciones a través del tiempo y del espacio (un ser histórico); con unamirada que va buscando futuro guiado por la alegre esperanza (ser futurizo y de esperanza).
a. ¿Cuál de las características fundamentales del ser humano que aparecen en el texto, ya no tienen importancia para la gente de hoy? ¿Por qué? Argumenta tu respuesta.
La gente de hoy, ya no tiene sentido espiritual en sus vidas, se ha llegado a establecer una vida completamente centrada en lo material,nadie piensa en los demás, en lo que se podría aportar para cambiar tanta injusticia existente en nuestra sociedad.
En resumen afirmo que el lado espiritual de hombres y mujeres se está perdiendo.

b. Si tuvieras que sugerir, el recuperar o el potenciar alguna de esas características del ser humano, ¿cuál o cuáles apuntarías y para qué? Expón tu propuesta y la finalidad de la misma.
Es unhecho que si se ha identificado que el lado espiritual del ser humano, se está perdiendo paulatinamente, esperándonos un futuro poco alentador, en donde cada quién vive por su cuenta y lo peor, utilizará a los otros para salir adelante; es decir conseguir éxito, dinero, “felicidad” acosta del sacrificio de los demás.
Por esta razón como seres humanos tenemos que cambiar de actitud, identificarnuestro lado sublime, espiritual, para lograr establecer propuestas que aporten como un granito de arena a un gran proyecto que sería el cambiar nuestra realidad social a una sociedad más justa y equitativa.

ANALIZA EL SIGUIENTE TEXTO:
El hijo de la inquietud. Se trata de una fábula que presenta al ser humano saliendo de las manos de un alfarero, que en este caso es la inquietud. Se nospresenta a ésta en cierta ocasión atravesando un río y divisando un lugar donde había barro arcilloso. Toma la inquietud un trozo de barro y le da forma. Al terminar, se queda reflexionando sobre lo que ha hecho. En este momento preciso, llega Júpiter. La inquietud le pide al Dios que le infunda espíritu a su imagen de arcilla. Júpiter accede, y en seguida la inquietud quiere ponerle nombre a su obra.Pero Júpiter se lo prohíbe, porque considera que el nombre tiene que dárselo él, ya que le ha infundido el espíritu. Mientras están discutiendo, se alza Tellus, la Tierra, y reclama que la imagen sea nombrada con su nombre, ya que había sido elaborada con un trozo de su cuerpo. A estas alturas de la discusión, los contendientes deciden tomar a Saturno como árbitro, y éste emite equivalentemente sudictamen: Tú Júpiter, debes recuperar el espíritu tras la muerte, puesto que tú le has infundido el espíritu, tú Tellus, puesto que has provisto el cuerpo, debes acoger de nuevo el cuerpo; la Inquietud sin embargo, dado que ella fue la primera a la que se le ocurrió esta imagen, debe poseerla en tanto viva. Pero en lo que atañe a la actual discusión del nombre, debe llamarse homo, pues del humus(tierra) fue hecho.
a. ¿Qué dimensiones del ser humano se presentan en la fábula?
Se presenta las siguientes dimensiones del ser humano:
* Cuerpo, representado por el barro tomado de la tierra, el hombre es materia, que a su muerte se transforma y vuelve a formar parte de la Tierra.
* Alma, representado por la figura que le da la Inquietud, esta es la vida terrenal, que concluye a lamuerte del cuerpo.
* Espíritu, entregado por Júpiter, siendo la parte más sublime del ser humano, no termina a la muerte del cuerpo, sale y vuelve a formar parte del hacedor, de Dios, y vive por siempre.

b. ¿Qué significado le das al dictamen de Saturno sobre la relación de Inquietud con su creación?
Para mi criterio la Inquietud representa la naturaleza, y en este caso del dictamen...