Antropología Colombiana

TABLA DE CONTENIDO
Pag.
Introducción3
Objetivo General4
Objetivos Específicos4
Evaluación a distancia 2-2012 Filosofía Institucional
1. ¿Cuál es la situación actual del joven universitario colombiano?5
2. Si Tomás de Aquino existiera en este momento histórico, cuál sería su aporte
a la paz, a la convivencia y a la democracia de Colombia?7
3. Cómo se puede aplicar y explicarlos tres principios tomasinos en el aprendizaje
y desarrollo del programa profesional que se cursa?9
4. Misión de la Universidad Santo Tomás 11
5. ¿Qué significa Dimensión Humana? 12
Conclusión 15
Bibliografía 16
Web grafía de apoyo 17
INTRODUCCION
La formación integral de la persona debe ser prioridad en el ámbito académico y social para todoproceso formativo. No es simplemente suministrar un cúmulo de conocimientos sin olvidar el contexto en que se vive. Si bien es cierto, el ser humano por medio de sus necesidades se cuestiona, analiza, experimenta y concluye, así encuentra soluciones a sus barreras. Pero cuando se involucran procesos de conocimientos, no solamente la parte empírica y científica tiene fundamento total.
Por loanterior, cuando metodológicamente se está formando a una persona, es prioritario establecer todos los contextos de la información suministrada, no es simplemente entregar datos e información técnica, sobre un tema en particular, es recrear el contexto, es conocer las bases y la historia de quienes llegaron a esos conocimientos y por lo tanto sus intenciones a futuro.
Es así, cuando se formaintegralmente, el resultado final dará los frutos requeridos, se crearán espacios productivos y proactivos, generadores de una mejor sociedad, equitativa y justa, primará la dignidad del ser como persona humana, capaz de permitirse convivir y compartir con los demás, no siendo egoísta, sino solidario con todo su entorno.
“Al igual que el proceso de tecnificación, el de civilización es unproceso involuntario de aprendizaje para la humanidad. Éste se inició en los tempranos días del género humano y ha continuado con reveses hasta el presente. No tiene fin. Únicamente la dirección es clara. (Norbert Elias. P 456. 1998)
OBJETIVOS
Objetivo general
Identificar claramente, cómo a través de la historia se formó el concepto de ser humano, y qué implicaciones se presentan para eldesarrollo de la formación profesional.
Objetivos específicos
Conocer las diferentes cosmovisiones y sus principales expositores, para qué claramente se pueda interpretar el mundo contemporáneo
Determinar las diferencias, características y principales exponentes de las antropologías Orética y Norética
1. COSMOVISIONES
1.1. Características, diferencias, semejanzas y objeto de estudioCaracterísticas Diferencias Semejanzas Objeto de Estudio
Cosmovisión Religiosa -Relación permanente entre el hombre y lo divino
- Basada en la fe
-Es la que ha tenido mayor permanencia
- Historias sagradas
- El hombre nunca se encuentra sólo - Basa en historias, narraciones, mitos.
- Siempre dignifica al hombre
- Todas, desde cada óptica, demuestran el entorno y realidad del hombre
- Todas manejanun punto de vista integral de la existencia, consecuencias y proyección del hombre
- Querer explicar el sentido cósmico– universal de la vida. - la preparación continua del hombre en su estado terrenal, para su permanencia en la vida eterna.
Cosmovisión Científica - Realiza el ejercicio de la investigación mediante procesos y procedimientos lógicos, analíticos, claros, legales, repetitivos.
-Se debe conocer el objeto de estudio por causas y efectos.
- Siempre se debe verificar. - Siempre se basa en la experimentación, explicación y comprobación
- El peligro de pasar los límites de la autodestrucción y despreció del hombre _Únicamente enfoca su punto de acción en conocimientos concretos y precisos
Cosmovisión Filosófica - Explicación permanente a las relaciones humanas
-...