Antropología Económica

Aproximación a la Antropología Económica, como posibilidad de releer la Historia de las Identidades.*
Martin Rodríguez

El inicio como parte de un circuito que construye caminos hacia “algún” lugar. No pocas veces nos preguntamos a cerca del contenido y la forma de los elementos que constituyen algún fenómeno social que estudiamos, en esa esfera nos podemos quedar presos cuando “erramos” elcamino si sólo nos conducimos a una ruta que enfoca en un sentido u otro, y sin embargo, el esfuerzo analítico que hacemos trata de conjuntar todas y cada una de las partes en las que intentamos ver el desarrollo y entendimiento de la expresión fenoménica de tal o cual evento que trae como resultado, la presentación en algún tipo de expresión de los más diversos eventos de la realidad. El sentido dela racionalidad nos conduce al acercamiento de las más diversas herramientas teórico metodológicas, que nos apoyen en este proceso nada sencillo de buscar nuestros orígenes, utilizando todo lo que está a nuestro alcance en este ejercicio intelectual, cuestión que por lo demás nos arroja a los brazos de la epistemología, como parte de un fundamento que contiene en su interior una diversidad derepresentaciones que abundan en la posibilidad de alcanzar una explicación fiable a cada una de estas aproximaciones, en esta línea, encontramos la riqueza que nos proporciona la antropología económica como un instrumento adecuado que puede enriquecer estos elementos analíticos con los que deconstruimos la realidad en ese esfuerzo por encontrar el hilo conductor que empuje las explicaciones que desdela ciencia aborde la totalidad de la explicación

* El texto base utilizado para el presente ensayo, es de: Eloy Gómez Pellón, “Introducción a la Antropología Social”, España. Publicación en foramto PDF en OpenCourseWare, Universidad de Cantabria.

Martin Rodríguez

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de los fenómenos que nos preocupan, más allá de la forma y centrando las explicaciones en el contenido, porcuanto hace a que esta, forma parte de la antropología socio cultural. Sin hacer abstracción de las diferencias existentes entre las dos grandes corrientes conforman los planteamientos básicos de la antropología económica (tanto en el sentido macrosocial y microsocial), su incorporación en las ciencias sociales potencia con mucho la generación de explicaciones que nos conducen a reformular muchas ideasque antes parecían completas y que al contacto con los aspectos de la antropología económica, abren nuevos horizontes para el análisis de la ciencia económica, aún y cuando para algunas corrientes, no tuviera relevancia el rescatar estas contribuciones por parte de la antropología económica. Lo cierto es que al revisar la forma en la que se ha desarrollado su construcción, vista desde suevolución, nos permite aquilatar su importancia para hacer más claro y accesible el análisis de los hechos sociales vistos desde su ámbito general y particular. Los desarrollos de Polanyi como uno de los pensadores de mayor influencia, el cual recoge de Weber a través de Thurnwald la influencia y posición respecto de la mirada que se hace a los fenómenos puramente económicos, respecto de la teoríasustantivista, donde este último autor, impacta también en Mauss y Malinowski, reforzando para el análisis la conceptualización respecto de la influencia que tienen para algunas comunidades los aspectos sociales y culturales, en muchas ocasiones más determinantes que lo económico visto desde la óptica de la inoperancia del binomio de la utilidad y escasez, para sociedades más elementales, donde laintroducción de estos elementos dentro del análisis permiten problematizar mejor los fenómenos del desarrollo de las sociedades y en particular en aquellas donde el desarrollo del mercado y la economía se encuentran en rompimiento con esos espacios de interacción socioculturales, que remiten a las instituciones sociales que le daban cohesión a los procesos socio-económico-culturales de reproducción de...