Antropología Feminista, Cuerpos Sexuados

Universidad Alberto Hurtado
Departamento de Antropología
Antropología Feminista

Ficha Bibliográfica Nº1
Título: “Cuerpos sexuados: La política de género y la construcción de la sexualidad”
Autor: Anne Fausto-Sterling

Valentina Zanetta
17 de Agosto de 2014
Capítulo 1: “Duelo a los dualismos” (Pp. 15-46)
El capítulo comienza con el relato sobre una situación particular en la que vivió MaríaPatiño en la partida de los juegos olímpicos de 1988, en la cual, no logro pasar el control de sexo que identificaba que las células de Patiño tenían un cromosoma Y, por lo cual, por definición del Comité Olímpico Internacional (COI), Patiño no era una mujer. De esta manera, se plantea como en un contexto en dónde existen afirmaciones que establecen políticas de género, el control del sexo se vecomo medida necesaria para la confirmación y permanencia de estas verdades. Muchas de estas verdades tienen relación el establecimiento de una determinada posición de las mujeres y los hombres en la sociedad. Asimismo la tesis del libro se enmarca en afirmación de que etiquetar a una persona como mujer o hombre es una decisión social, por lo cual, el sexo de un cuerpo tiene grados de diferencia yno puede verse como opuestos de elementos únicos, sino como un continuo.
El COI cuando argumentaba en la discriminación de un sexo, reflejaba que la mujer solo era mujer por su capacidad reproductiva, lo cual, solo enfocaba su visión desde la perspectiva científica que dejaba de lado el ámbito sociocultural. En este contexto las feministas de los años setentas establecieron en el debate ladiferenciación entre género y sexo, en donde el sexo representaba la anatomía y fisiología, y el género representaba las fuerzas sociales que moldeaban la conducta. Sin embargo, ¿hasta qué punto el género no se puede relacionar con el sexo?, esta pregunta resulta importantísima al considerar que el sexo no es un categoría meramente física, ya que existen señales y funciones corporales que esta implicadasen lo que definimos como masculino o femenino, es decir, en lo que se entiende como género. Entonces ¿por qué ciertos rasgos son factores decisivos para catalogar a alguien de hombre o mujer? De esta manera, la autora comienza a dilucidar en como la sexualidad humana creada por intelectuales forman partes de debates políticos, sociales y morales. Al mismo tiempo que los científicos crean estasverdades sobre la sexualidad, nuestro cuerpo incorpora y confirma estas verdades que a su vez permean en nuestro entorno cultural. Asimismo podemos entender que la construcción de conocimiento científico está estrechamente ligado a historias, prácticas, lenguajes y creencias que se concentran en un momento histórico específico.
La definición médica de lo normal y anormal ha jugado un papelimportante en la construcción del género. La noción de patología y enfermedad resultan determinantes a la hora de entender como nuestra sociedad impone de manera arbitraria determinado modelo de género que no resulta de una investigación científica, sino de una construcción social, cultural e histórica. Desde esta perspectiva, la medicina se ha encargado de definir aquellos cuerpos que no cumple oencajan de manera natural con la clasificación binaria, como cuerpos anormales que se deben controlar y normalizar. De esta manera, el cuerpo de María Patiño se convierte en un cuerpo anormal y disidente a las convicciones científicas de las diferencias sexuales. Si reconsideramos estas aseveraciones no encontramos que los movimientos de gays, feministas y transexuales representan tanto un modoalternativo de entender la sexualidad del ser humano, como un cuestionamiento a la naturaleza “atemporal” del conocimiento científico y a la objetividad que representa el mismo. En este contexto, si consideramos que la homosexualidad es una patología pero, no obstante, se ha presentado a los ojos de los historiadores como un fenómeno que ha ocurrido en todos los momentos históricos del ser humano ¿es...