Antropología filosófica

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

EVALUACIÓN A DISTANCIA

PRESENTADO POR:

MARIBEL ACEVEDO GÓMEZ

DOCENTE:

MG. MARTHA RANGEL

Zapatoca, 19 de Marzo de 2010

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

OBJETIVOS:

Con el desarrollo de las siguientes actividades buscamos hacer un análisis acerca de varios temas que son parte de nuestro diario vivir y convivir pero que muy pocasveces estudiamos, como por ejemplo las cosmovisiones, el fenómeno de la deshumanización, nuestra situación actual, especialmente la de la mujer colombiana, y las dimensiones del ser persona.

Al hacer este trabajo se pretende despertar nuestra conciencia sobre el aporte que como egresados de la Universidad Santo Tomás debemos hacer a la sociedad.

ANTROPOLOGÍA

ACTIVIDADES

1. Después deleer y comprender el sentido y significado de las cosmovisiones:

a). Escriba el objeto de estudio de cada una de las cosmovisiones: Religiosa, Filosófica y Científica.

La cosmovisión es una manera de ver e interpretar el mundo. Las cosmovisiones son tan parte de nuestras vidas que las vemos y oímos diariamente, sea que las reconozcamos o no. Por ejemplo, las películas, la televisión, la música,las revistas, los diarios, el gobierno, la educación, la ciencia, el arte y todos los otros aspectos de la cultura son afectados por las cosmovisiones. Si pasamos por alto su importancia, lo hacemos en detrimento nuestro.

Cosmovisión religiosa:

Es la primera forma estructurada basada en el mito de la existencia de un Dios infinito-personal que ha creado el universo de la nada.

Este mitoconstituye el núcleo de la religión que confiere sentido, seguridad y valor a la vida. Su mecanismo es la fe.

Cosmovisión filosófica:

Es una forma de totalización racional y critica del mundo que intenta desmitificar y abrir el camino a la verdad, afirma que todo es uno. No hay distinciones últimas entre los humanos, los animales o el resto de la creación, como todo es uno, todo es dios.Toda vida tiene una chispa de la divinidad, si todo es uno y todo es dios, entonces cada uno de nosotros es dios. Los humanos transitan a través de ciclos indefinidos de nacimiento, muerte y reencarnación a fin de sacarse de encima lo que se denomina el "karma malo." La Nueva Era piensa en términos de gris, y no de blanco y negro. Por lo tanto, cree que dos declaraciones contradictorias pueden serambas verdaderas.

Cosmovisión científica:

Es el único criterio de verdad para el hombre moderno que pretende alcanzar explicaciones sistemáticas y objetivas.

Afirma que Dios es irrelevante y que el progreso y el cambio evolucionista son inevitables.

Se caracteriza por ser fáctica, abierta, metódica, analítica, general, legal, útil, verificable, clara y precisa, especializada,trascendente, comunicable, explicativa, sistemática y predictiva.

b). Explique brevemente su importancia para la comprensión del hombre del mundo y de Dios.

Algunos de nosotros podremos ser confrontados con la necesidad de pensar más profundamente que en cualquier otro tiempo, algunos necesitaremos purgar aquellas cosas de nuestras vidas que son contrarias a la cosmovisión religiosa, algunos podremosnecesitar entender mejor que nuestros pensamientos tienen que ser unificados con nuestra vida cotidiana, algunos podremos necesitar entender mejor que la vida, esperanza y significado buenos se encuentran sólo a través de las respuestas de Dios. Algunos de nosotros necesitaremos dejar que las ideas de Dios guíen nuestros pensamientos más completamente. Y algunos necesitaremos dejar que las pautasde Dios guíen nuestras acciones más completamente.

2. Según lo estudiado y comprendido en tema de la pregunta por el hombre, exponga brevemente:

a) Porque en la cotidianidad se puede dar el fenómeno de la deshumanización y las relaciones con religioso, ético, económico, político y social, y b) la relación del proyecto de vida, con el papel de la educación en el desarrollo humano y social....