ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA

EL SER HUMANO.

ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA.

ANTROPOLOGÍA
Antropos...........hombre..............
Logos.................tratado..............

FILOSÓFICA:
-filos..................amor.................sofia.......sabiduría...

-la Antropología filosófica es la rama de la filosofía que estudia al ser humano como tal.
-objetivo: develar las características universales del ser humano, aquello queconstituye a todo hombre por el hecho de serlo.

-OBJETO MATERIAL: EL HOMBRE.
-OBJETO FORMAL: EL SER DEL HOMBRE, SU ESENCIA Y EXISTENCIA.

-la antropología social: o solo antropología: es una ciencia que investiga las características concretas del ser humano tal como se manifiestan en alguna zona determinada del planeta: costumbres, culturas, sistemas morales, de gobierno, formas de trabajo,instituciones etc.

Lo 2 tipos de antropología tienes su propio método y méritos, alcances y limitaciones, no son opuestas ni excluyentes.

En los tiempos antiguos y en la edad media, no existía un tratado explícito titulado antropología, aun cuando todos los filósofos tenían su propia idea acerca de la que consideraban la esencia del ser humano. A lo más se hablaba de una Psicología Racional, originadoen los tratados de ANIMA de Aristóteles.

En el siglo XX gracias a las aportaciones de los filósofos existencialistas (SARTRE, MARCEL, HEIDEGUER Y JASPERS) el estudio de lo que constituye el fondo del ser humano, ha cobrado un gran auge. Ahora la antropología filosófica es el tema preferido de los amantes de la filosofía.

AQUÍ NOS CONCENTRAREMOS AL ESTUDIO DE LA PERSONA HUMANA.
Porque el temade valores, libertad humana, conocimiento, amor, felicidad, religiosidad, son capítulos especiales.

2.-EL YO PROFUNDO Y EL YO EMPÍRICO.

-EL YO EMPÍRICO: es visible, tangible, captable por medio de los sentidos. Al vernos en el espejo y captamos nuestra figura decimos “ese soy yo” detectamos el yo empírico.

-EL YO PROFUNDO: es invisible, solo se capta por el conocimiento suprasensible, essuperior al conocimiento holístico que capta ese yo profundo sin estructuras culturales.

2
En el yo profundo residen la libertad, la moralidad, la voluntad y la conciencia de una persona.
El yo profundo, es el que: elige, percibe, juzga, el que opta por los valores.
El yo profundo es el estrato interior de nuestro ser, gracias al cual permanecemos idénticos a nosotros mismos a través del tiempo, apesar de todos los cambios sufridos.

El yo profundo un elemento sustancial de nuestro ser.
El yo empírico alberga los elementos mutables o de orden accidental.

EL YO PROFUNDO coincide con nuestra calidad de persona y con nuestro núcleo de identidad personal (la causa de nuestros actos humanos)..usa la plena conciencia y la libertad.
EL YO EMPÍRICO: actúa de forma automática, semiinconsciente.Tenemos que partir del yo profundo.

Podemos asegurar que cierto porcentaje de individuos, actúa ordinariamente desde su periferia, de lejos, desde la barrera, en completa alineación, respecto a su yo profundo, su conducta es mecánica, predecible, prácticamente inconsciente, ausente de méritos, y hasta de culpa.

Se dan actos reprochables, insuficientes, egoístas, y carentes de valor moral,acciones condenables, la cuales son mecanismos y pautas de conducta que arrastran a la gente a niveles de conducta inferiores, que no merecen el nombre de actos humanos. Muchos actos juzgados como inmorales han sido ejecutados debido a la oscuridad del inconsciente, a la pesadez de los condicionamientos y a la presión del castigo social.

La evolución del ser humano pasa por esta etapa de escasovalor humano. Pero también hay personas que han tomado a su cargo una existencia auténtica, repleta de valores, en donde la libertad y la responsabilidad, la comunicación abierta con sus semejantes, el respeto, el amor y el trabajo creativo y productivo forman parte esencial de su vida.......esto es Actuar desde EL YO PROFUNDO...son personas que triunfan.

Descubrir el yo profundo es el camino...