Antropología Las américas

La antropología es el estudio sistemático de la

humanidad

Antropo - hombre
Logos - estudio

Emergencia de la disciplina
Sus dos mayores objetivos:
Entender la singularidad y diversidad.
Descubrir patrones fundamentales

1.- DEFINICIONES DE CULTURA (cont.)
Características de la cultura, según Tylor:
1.- La cultura es la totalidad de información que los seres
humanos reciben en y de sugrupo
2.- La cultura como totalidad y complejidad. Ya no es posible
hablar de cultura, en singular, sino de culturas, en
plural. Carácter histórico de las culturas: la cultura es la
totalidad de la experiencia humana, acumulada y
transmitida socialmente y que tiene una concreción y
una particularidad en cada grupo o sociedad
3.- Inserción del esquema evolutivo en la definición de
cultura
4.- Valorantropológico de la cultura: la cultura es todo lo
creado por los seres humanos.
5.- Tylor recurre al método comparativo

1.- DEFINICIONES DE CULTURA (cont.)
Según Geertz:
1.- Comprensión de la cultura desde el punto de vista
semiótico
2.- La cultura proporciona identidad a los distintos
factores de la vida humana
3.- La conducta humana está gobernada por estrcturas
culturales, sin ellas seríaun puro caos.
4.- Lo que diferencia al ser humano es su capacidad para
construir modelos simbólicos.
5.- La cultura es el factor constitutivo del ser humano
6.- Precisando más, la cultura no es un simple complejo de
esquemas concretos de conducta, sino una serie o red
de mecanismos de control que rigen la conducta
humana
7.- Finalmente, los sistemas simbólicos, constituyentes de
la cultura, noestán dados en la naturaleza, sino que a)
están construidos históricamente, b) son mantenidos
socialmente y c) son aplicados individualmente, por eso
hay que hablar de culturas más que de cultura

1.- DEFINICIONES DE CULTURA (cont.)
1.b.- Clifford Geertz:

“El

concepto de cultura que propugno... es
esencialmente un concepto semiótico. Creyendo con Max Weber que el
hombre es un animal inserto entramas de significación que él
mismo ha tejido, considero que la cultura es esa urdimbre y que el
análisis de la cultura ha de ser por lo tanto, no una ciencia
experimental en busca de leyes, sino una ciencia interpretativa en
busca de significaciones». “...la cultura se comprende mejor no como
complejos de esquemas concretos de conducta --costumbres, usanzas,
tradiciones, conjuntos de hábitos-- comoha ocurrido en general hasta
ahora, sino como una serie de mecanismos de control --planes,
recetas, fórmulas, reglas, instrucciones (lo que los ingenieros de
computación llaman “programas”) que gobiernan la conducta”
(Interpretación de las culturas – Barcelona, Gedisa (1987), págs. 20
y 51)

¿Ministerio de “cultura”?
“Se acaba de perpetrar un crimen

epistemológico al crear el ministerio de lacultura. Para los que estamos en las ciencias
sociales CULTURA es un concepto que
equivale al INCONSCIENTE para los
sicoanalistas. por lo tanto a nombre de ellos
(aunque no los represento) pido que se cree el
ministerio del inconsciente”

Relativismo cultural
El relativismo cultural es una posición que

afirma que todas las culturas, en todas
partes y en todos los momentos son iguales
y tienen unmismo valor legítimo y sólido,
lo que impide que ellas puedan ser
evaluadas.
Establece la creencia de que lo que en cada

cultura se cree y practica tiene un mismo valor y
jerarquía y no puede ser comparado entre
culturas —únicamente intraculturalmente

Relativismo cultural
La comparación entre culturas es indebida y

no tiene sentido —no existen, por tanto,
valores universales, sino creenciasy
prácticas, que varían en el tiempo y en el
espacio, siendo todas aceptables sin
excepción.
Ha sido probablemente la cuestión más

discutida en la teoría de los derechos
humanos

Esfera doméstica
Sociedad patriarcal - División rígida de los roles.
 Los roles específicos para hombres era INSTRUMENTAL y para la

mujer EXPRESIVO.
 El rol instrumental cumpliría funciones adaptativas:...