Antropología Masculina
Páginas: 55 (13671 palabras)
Publicado: 10 de noviembre de 2015
TRAFICANDO CON HOMBRES:
La Antropología de la Masculinidad1
Matthew C. Gutmann
Departamento de Antropología
Brown University
Providence, Rhode Island 02912
RESUMEN
La antropología siempre ha tenido que ver con hombres hablando con hombres sobre
hombres, no obstante es bastante reciente el que dentro de la disciplina unos pocos hayan
realmente examinado a los hombrescomo hombres . Este capítulo explora el cómo entienden,
utilizan y discuten los antropólogos la categoría de masculinidad mediante la revisión de análisis
recientes sobre los hombres como sujetos que tienen género a la vez que lo otorgan. Se comienza
con las descripciones de cuatro formas distintas de definición y tratamiento de la masculinidad
en la antropología, y se presta atención especial alas relaciones de diferencia, desigualdad, y
mujeres con el estudio antropológico de las masculinidades, incluída la curiosa omisión de la
teoría feminista por parte de numerosos antropólogos estudiosos de lo varonil. Los temas
específicos que se discuten abarcan las diversas economías culturales de la masculinidad, la
noción de regiones culturales en relación a las imágenes de hombría, amistadmasculina,
machismo, corporalidad masculina, violencia, poder, y fisuras sexuales.
1
Traducción de: Patricia Prieto.
1
INTRODUCCIÓN: CUESTIONES CONCEPTUALES
La antropología desde siempre se ha ocupado de hombres hablándole a hombres sobre
hombres. Sinembargo hasta hace poco tiempo, fueron contados aquellos quienes dentro de la
disciplina del “estudio del hombre” realmente examinaron a loshombres como hombres .
Aunque durante las dos últimas décadas el estudio de género conforma el cuerpo teórico y
empírico nuevo más importante dentro de la antropología en su conjunto, los estudios de género
aún son equiparados con los estudios de las mujeres.
Los nuevos análisis sobre los hombres como sujetos con género y que otorgan género
constituyen actualmente la antropología de la masculinidad.Existen al menos cuatro formas
distintas mediante las cuales los antropólogos definen y usan el concepto de masculinidad y las
nociones relativas a la identidad masculina, la hombría, la virilidad y los roles masculinos. La
mayoría de los antropólogos que trabaja el tema utiliza más de uno de estos conceptos, lo cual
permite señalar la fluidez de los conceptos y la lamentable falta de rigor teóricoen el abordaje
del tema.
El primer concepto de masculinidad sostiene que ésta es, por definición, cualquier cosa
que los hombres piensen y hagan. El segundo afirma que la masculinidad es todo lo que los
hombres piensen y hagan para ser hombres. El tercero plantea que algunos hombres,
inherentemente o por adscripción, son considerados “más hombres” que otros hombres. La
última forma de abordar lamasculinidad subraya la importancia central y general de las
relaciones masculino-femenino, de tal manera que la masculinidad es cualquier cosa que no sean
las mujeres.
Hasta la fecha, en la literatura antropológica sobre la masculinidad se ha hecho mucho
énfasis en cómo los hombres en contextos culturales diferentes desempeñan su propia hombría y
la de otros. Herzfeld (1985,pp.16,47) señaló laimportancia que para los hombres de una aldea
en Creta revestía el distinguir entre “ser un buen hombre” y “ser bueno como hombre”, por que
aquí lo que cuenta es la “excelencia en el desempeño” de la hombría, más que el simple hecho de
haber nacido varón.
En su estudio etnográfico sobre una “subcultura masculina” entre los Sambia de Nueva
Guinea, Herdt (1994b, p.1) se propone presentar “cómo loshombres se perciben a sí mismos
como personas masculinas, sus tradiciones rituales, sus mujeres, y el cosmos...”. La forma de
comprender la masculinidad Sambia, según Herdt, es por consiguiente prestar mucha atención al
lenguaje masculino, vale decir, a lo que estos hombres dicen sobre sí mismos como hombres.
Además, al explorar las iniciaciones masculinas entre los Sambia, Herdt (1994b, p.322)...
La Antropología de la Masculinidad1
Matthew C. Gutmann
Departamento de Antropología
Brown University
Providence, Rhode Island 02912
RESUMEN
La antropología siempre ha tenido que ver con hombres hablando con hombres sobre
hombres, no obstante es bastante reciente el que dentro de la disciplina unos pocos hayan
realmente examinado a los hombrescomo hombres . Este capítulo explora el cómo entienden,
utilizan y discuten los antropólogos la categoría de masculinidad mediante la revisión de análisis
recientes sobre los hombres como sujetos que tienen género a la vez que lo otorgan. Se comienza
con las descripciones de cuatro formas distintas de definición y tratamiento de la masculinidad
en la antropología, y se presta atención especial alas relaciones de diferencia, desigualdad, y
mujeres con el estudio antropológico de las masculinidades, incluída la curiosa omisión de la
teoría feminista por parte de numerosos antropólogos estudiosos de lo varonil. Los temas
específicos que se discuten abarcan las diversas economías culturales de la masculinidad, la
noción de regiones culturales en relación a las imágenes de hombría, amistadmasculina,
machismo, corporalidad masculina, violencia, poder, y fisuras sexuales.
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Traducción de: Patricia Prieto.
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INTRODUCCIÓN: CUESTIONES CONCEPTUALES
La antropología desde siempre se ha ocupado de hombres hablándole a hombres sobre
hombres. Sinembargo hasta hace poco tiempo, fueron contados aquellos quienes dentro de la
disciplina del “estudio del hombre” realmente examinaron a loshombres como hombres .
Aunque durante las dos últimas décadas el estudio de género conforma el cuerpo teórico y
empírico nuevo más importante dentro de la antropología en su conjunto, los estudios de género
aún son equiparados con los estudios de las mujeres.
Los nuevos análisis sobre los hombres como sujetos con género y que otorgan género
constituyen actualmente la antropología de la masculinidad.Existen al menos cuatro formas
distintas mediante las cuales los antropólogos definen y usan el concepto de masculinidad y las
nociones relativas a la identidad masculina, la hombría, la virilidad y los roles masculinos. La
mayoría de los antropólogos que trabaja el tema utiliza más de uno de estos conceptos, lo cual
permite señalar la fluidez de los conceptos y la lamentable falta de rigor teóricoen el abordaje
del tema.
El primer concepto de masculinidad sostiene que ésta es, por definición, cualquier cosa
que los hombres piensen y hagan. El segundo afirma que la masculinidad es todo lo que los
hombres piensen y hagan para ser hombres. El tercero plantea que algunos hombres,
inherentemente o por adscripción, son considerados “más hombres” que otros hombres. La
última forma de abordar lamasculinidad subraya la importancia central y general de las
relaciones masculino-femenino, de tal manera que la masculinidad es cualquier cosa que no sean
las mujeres.
Hasta la fecha, en la literatura antropológica sobre la masculinidad se ha hecho mucho
énfasis en cómo los hombres en contextos culturales diferentes desempeñan su propia hombría y
la de otros. Herzfeld (1985,pp.16,47) señaló laimportancia que para los hombres de una aldea
en Creta revestía el distinguir entre “ser un buen hombre” y “ser bueno como hombre”, por que
aquí lo que cuenta es la “excelencia en el desempeño” de la hombría, más que el simple hecho de
haber nacido varón.
En su estudio etnográfico sobre una “subcultura masculina” entre los Sambia de Nueva
Guinea, Herdt (1994b, p.1) se propone presentar “cómo loshombres se perciben a sí mismos
como personas masculinas, sus tradiciones rituales, sus mujeres, y el cosmos...”. La forma de
comprender la masculinidad Sambia, según Herdt, es por consiguiente prestar mucha atención al
lenguaje masculino, vale decir, a lo que estos hombres dicen sobre sí mismos como hombres.
Además, al explorar las iniciaciones masculinas entre los Sambia, Herdt (1994b, p.322)...
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