Antropología Política

Antropología política

Capitulo 3
Parentesco y Poder
Orden del parentesco teóricamente excluye lo político.
Según Morgan existe: un orden del estado de sociedad y otro de la civitas,
Una evocando ala estructura de reciprocidad y la otra estructura de subordinación.
Yaque la influencia de la teoría Marxista de las clases social y el estado resultan de la disolución de las comunidades primitivas irrumpiendo lo política con el desvanecimiento de lazos personales o sangre.
Hegel opone lo universal y particular oponiendo del estado y la familia o plano masculino y femenino. Según la tradición filosófica.
La antropología política, tomando los conceptos deparentesco y lo político
Ambos tienen vinculaciones complejas, logrando un análisis y una teoría de las relaciones partiendo de las investigaciones de campo. Y estos estudios iniciados en las sociedades segmentarias; done las instituciones políticas no están bien diferenciadas.
I PARENTESCO Y LINAJE
Según Meyer Fortes, estudio las relaciones de los grupos que están en el aspecto del parentesco,son resultantes fructuosos de una exanimación de orden político.

indicando no en su conformación tenga significaciones y funciones políticas sino que existe una separación interna del parentesco como formación de grupos fundadas sobre la descendencia unilineal. Otros como los externos, formación de lazos de alianza surgidos de intercambio de matrimonios, comportan relaciones políticas decompromisos.
Menciona la pertenecía a una comunidad política; de los más importantes, como el modo de descendencia matrilineal o patrilineal, originando la ciudadanía, relaciones y los grupos, estos definidos y afectados por un signo político, de parentesco, STRICTO SENSU (en sentido estricto). La esclavitud en las sociedades segmentarias.
Los linajes se fundan en el hombre, teniendo unmarco genealógico, estos reuniéndose unilateralmente en un mismo y único con los grupos de linajes llamados segmentarias en lo estructural. Cuando son examinados por la teoría funcionalista manifiesta como grupos corporativos de la antropología Británica teniendo los símbolos con unos a todos sus miembros. El rol políticos demanda más a partir de las relaciones mutuas partiendo de las elacionesinternas que los constituyen.
Ya que:
-Los modos de conciliación son diferenciados.
-Enfrentamientos de oposición
-Sistemas de alianza
-Organización
Son correlacionados de las sociedades segmentarias y del linaje.
Ej. Tiv de Nigeria genealogía
Los grupos de linaje , asociados a un territorio delimitado el tar, entrañando una estructura segmentaria del espacio, así una incorporar a lapoblación y otra ala totalidad del territorio, el tar como unidad geográfica correspondiente a una unidad política el IPAVEN.
El principio de descendencia y el principio territorial determinan al campo político siendo el primero elevado.
L. Bohanan, grupo descendencia TIV fija se ciudadanía política, derecho a la tierra y residencia. Las variadas funciones de los grupos de descendencia y delinaje, hacen que sea difícil la determinación del dominio de parentesco y lo político.
Max Gluckman, las sociedades más simples se encuentra el conocimiento de la diversidad de las formas políticas basadas en el parentesco y orden sociedades con débil diferenciación. En tanto lo lineal quedaría por determinar sus

aspectos específicos.
M.G.Smith, ya que la dificultad de determinar lo político,en función de los grupos sociales, como unidades con fronteras imprecisas. Las relaciones exteriores de un linaje son relaciones políticas, las relaciones interiores son relaciones administrativas, reposan sobre la autoridad, sobre jerarquías que organizan las relaciones sociales.
Los sistemas segmentarios por los linajes como combinación de la acción política y de la acción administrativa en...