Antropología social

Parcial Domiciliario
1. La teoría antropológica aporta a la desnaturalización del mundo social. Desarrolle esta
afirmación (sus implicancias) en relación a uno de los siguientes ítems:
a)

La noción de infancia.

b)

El concepto de familia.

c)

La categoría de género.

Ejemplifique su respuesta utilizando al menos 1 texto etnográfico relativo al ítem elegido.
2. Describa cómofue cambiando la concepción de la otredad en la historia de la teoría
antropológica y relacione el abordaje contemporáneo de la antropología con su “vocación
crítica”. Recupere su experiencia escolar para pensar: quiénes son los “otros” en su institución
escolar y cómo se relaciona la escuela con esa otredad.

Respuestas:
1) “La teoría antropológica aporta a la desnaturalización del mundosocial”
Para reafirmar el contenido de la frase, he decidido formular algunas preguntas que permitan guiar
mi trabajo y me posibiliten al mismo tiempo, introducir el concepto de desnaturalización al que
hace referencia. Estas preguntas son: ¿A qué refiere el concepto de desnaturalización? ¿Por qué
resulta importante para la antropología? y ¿Cómo es que la antropología logra la
desnaturalizacióndel mundo social?
Para comenzar voy a aclarar que es naturalización, según Garreta “Es un proceso por el cuál las
causas de un comportamiento o fenómeno cultural se adjudican a aquello que no cambia, que
constituyen su esencia o un aspecto de su propia “naturaleza” y por lo tanto no puede ser
modificados o alterados”1. En efecto, tal como señala el autor la naturalización es entoncesconsiderada como toda aquella característica que no puede ser cambiada y por tanto, no está
sujeto a un análisis histórico-social.

1

Gabriela Scarfo, Power point Clase N°1. Universidad Nacional de Moreno. Cátedra de Antropología Social.
Departamento de humanidades y ciencias sociales. Licenciatura en Nivel Inicial. 1°cuatrimestre de 2014.

1


Ahora bien, aclaremos la conexión que tiene laantropología con estos conceptos. Está disciplina
ha reunido distintos conocimientos acerca de diversas sociedades, contribuyendo a discutir la
“naturalidad” de las distintas formas de organizarse que adoptan las sociedades. En este sentido,
se opone a una mirada etnocéntrica, la cuál considera a la propia sociedad, no sólo como "la
mejor" sino como el modo más adecuado de organización social ypolítica.
Cabe destacar que desde esta mirada antropológica, el antropólogo se posiciona en relación a otro
(“Otro” cultural que aparece como “exótico” ante su mirada), pero que posteriormente este
concepto se ve modificado por una nueva posición que adopta el antropólogo, luego de ver que la
postura que plantean los evolucionistas2 no lograba reconocer la diversidad de culturas. Estaperspectiva es la que se vio modificada a través del tiempo, cambiando la mirada que se sustentaba
en aquellas relaciones que establecía la colonización3. Volviendo al tema, la desnaturalización sería
el proceso que realiza el antropólogo, al encontrarse frente a “otros” (relación Nosotros/otros). Más
claramente Lins Ribeiro dice: “La perspectiva antropológica se basaría, así, en una tensiónexistente
entre el antropólogo como miembro - aunque especial - de un sistema social y cognitivo, que se
encuentra en relación a otro sistema social y cognitivo, intentando transformar lo exótico en
familiar. Esa tensión ha sido resumida en la fórmula nosotros/ ellos, donde nosotros significa el
antropólogo y todo lo que le es familiar como miembro de una sociedad, y ellos los actores sociales
queestudia, lo exótico. Al estudiar "su" propia sociedad, el antropólogo busca realizar la operación
inversa, convertir lo familiar en exótico, usando - por principio y por racionalización metodológica - ,
una posición de extrañamiento." (Neufeld M; 1998: p.43)
Intentemos responder ¿Por qué es importante la desnaturalización para la antropología?

2

Los evolucionistas planteaban que las...