Antropología

Guia de estudio N° 3

2 a) En el caso de Argentina, la construcción de la identidad nacional viene de tiempo atrás; ya de reformas escolares de los siglos XIX y XX. Aunque algún autor como Santoni Rugiu considera que la educación goza de buena salud. Sin embargo día a día surgen más señalamientos acerca de la necesidad de cuestionar estos principios de la Escuela Moderna, ya que ellos seríanparte del problema antes que su solución.
Donald, Hunter y Popkewitz han señalado que la escolaridad desde ser entendida como una práctica histórica que ha cristalizado en un marco: institucional
particular
contingente y
arbitrario y



que ha servido a múltiples propósitos que no son los mismos proclamados por las escuelas de masas. Ellos argumentan que las nociones de “libertad” e“igualdad” fueron definidas de tal forma que han llevado a:
la obediencia y
exclusiones sociales.


Si se desea cuestionar las causas de una injusticia: social y
educativa,


debemos empezar por interrogar este relato sobre “la inclusión”, es decir la narrativa que sostiene que la expansión del sistema escolar moderno es: la única manera y
la mejor

de ilustrar al pueblo ydemocratizar las sociedades. La noción de inclusión es uno de los principios fundamentales de la escuela moderna. La emergencia de la institución escolar tuvo mucho que ver con la búsqueda de encontrar un método que asegurara la: replicación y
uniformidad

de una cierta experiencia educativa para un conjunto más grande de la población. Hamilton ha identificado el origen del término “currículum” en laacción de algunos educadores empeñados en sistematizar el curso de estudios y
convertirlo en una trayectoria más ordenada para más sujetos. La idea “moderna de escuela”, aparece en la modernidad temprana y se ha proclamado la necesidad de garantizar el acceso de todos los individuos a la educación, enfrentándose a los sectores de privilegio que pugnaban por no entender sus beneficios.
En losúltimos años, ha habido un creciente interés. Reformas gubernamentales,
informes de organismos privados,
trabajos académicos e
iniciativas docentes


concuerdan en que la escuela está en el centro de la solución a problemas sociales como:
la exclusión,
el desempleo,
la violencia y
la discriminación.
Se dice que la educación va a conducir: al desarrollo individual y
al mejoramiento socialuna vez que los: políticos y
administradores


de la educación consigan: implementar y
extender

los principios fundacionales de la educación moderna: igualdad,
ilustración y
libertad.
Este es el desafío actual. Las identidades son producto: de la historia y
de localizaciones particulares.
Autores contemporáneos definen la identidad como ficciones narrativas que nos dan un sentido de:permanencia en el tiempo y que se construyen a través de la historia.
de pertenencia a grupos determinados,



2 b) En los términos igualdad y
homogenización se estableció equivalencia, significa que en el caso de los principios educativos modernos que se produjo como el resultado el congelamiento de las diferencias como: amenaza o
deficiencia.
Lo mismo y lo otro dejaron de serconceptos móviles y
contingentes para aparecer como propiedades ontológicas de los

grupos o seres humanos incuestionables o
inamovibles.
Si nuestra identidad es que seamos todos iguales y ella se define no solo por la abstracción legal de vincularnos y equipararnos a todos los ciudadanos, sino también porque todos: nos conduzcamos de la misma manera,
hablemos el mismolenguaje,
tengamos los mismos héroes y
aprendamos las mismas cosas,


Quienes afirmen su diversidad serán percibidos: como un peligro para esta identidad colectiva,
o como sujetos inferiores que aún no han alcanzado nuestro grado de civilización. Creemos que este es un patrón básico con el que se procesó las diferencias en nuestras escuelas. Aparecieron una variedad...