Antropología

Ficha textual.
La clase dominante.
“En modo alguno se trata de reconstruir un esqueleto de sociedad a partir de un esqueleto homínido”. (75)
“La sociología prehistórica un rico porvenir en el que será capaz de reconstruir un conjunto de rasgos sociales a partir de una huella o un fragmento. En el momento actual la teoría sociológica se mueve aún en un terreno tan incierto y arbitrario quecorremos el riesgo de vernos atrapados en la confusión o en el error”. (76)
“La unidad se verá asegurada por la hegemonía, no sólo social, sino también política, técnica y cultural de la bioclase masculina y por los nuevos modos de comunicación y organización que compensaban la disposición de los cazadores sobre el terreno y la división de la sociedad en dos núcleos diferenciados”. (77)“Paralelamente, la casta dominante de machos se transforma en clase dominante de hombres”. (77)




“La hominización operará un progreso radical al reprimir la intolerancia entre machos por medio de la solidaridad masculina y proyectando sobre la organización de la vida social una cooperación impulsada por las necesidades de la caza”. (78)
“Parece ser que en este aspecto donde ha triunfado lasolidaridad entre los hombres y de donde ha nacido un modelo colectivista en el que el producto de la caza, bien común, es inmediatamente repartido entre todos de forma más o menos igualitaria aunque, sin duda alguna, con una cierta prima en favor del jefe o de aquel que ha abatido la pieza”. (78)
“Así pues la solidaridad, cooperación, amistad y afecto ahogarán entre los hombres los caracteres deintolerancia y prevención que dominaban las sociedades de primates”. (78)
“Lo que emerge a través de la aventura cinegética de la hominización es una clase de hombres solidarios, mientras que las mujeres siguen siendo una “capa” social en la que la ayuda mutua se halla siempre subordinada a la fidelidad particular y esencial a los hijos y, eventualmente, al macho. (79)
“Lo masculino y lo femeninodesarrollarán cada uno por su lado su propia sociabilidad, su propia cultura y su propia psicología, y la diferencia psicocultural agravará y dará una mayor complejidad a la diferencia fisioendocrina”. (79)
“En la sociedad de homínidos las hembras se convierten en menores sociales, políticos, económicos y culturales”. (80)
“La aparición del modelo de la relación hombre-mujer que, en sus rasgosfundamentales, ha continuado siendo reproducido desde aquella lejana época para arraigar con enorme fuerza en la infraestructura de las sociedades históricas hasta llegar a nuestros días”. (80)
“La paleosociedad está menos jerarquizada, más colectivizada, pero a un mismo tiempo se halla mucho más dominada por su organización masculina y posee un mayor grado de complejidad derivado de la diferenciaciónmasculino-femenino”. (80)
“Entre los machos jóvenes el período de aprendizaje del uso de las armas, de la técnicas y de la organización social, tiene lugar bajo la vigilancia y control de los adultos”. (81)





“Además se crean una serie de vínculos personales entre jóvenes y adultos durante la caza, y quizá tales relaciones aparezcan de forma particular entre los hijos y el esposo de unamisma mujer”. (81)
“Los jóvenes, bajo el control de sus mayores, tan sólo pueden escoger entre la exclusión o la sumisión, pues en modo alguno les está permitida una marginalidad institucional. (81)
De la ecología a la economía.
“Si la economía es el sistema organizador de la extracción de recursos, su distribución y consumo, sin duda alguna las sociedades de primates carecen de ella: laextracción de los recursos no se halla socialmente organizada, salvo en momentos esporádicos de caza colectiva, ni tampoco tecnológicamente determinada, y el consumo se efectúa al azar sin que existan otras reglas que la prioridad del jefe y el regalo amistoso, amoroso o servil”. (83)
“Por el contrario, las sociedades de homínidos constituyen su economía organizando y modelando tecnológicamente sus...