Antropología

Estratificación y jerarquía por clase: riqueza y pobreza.
Quienes viven en las sociedades de nivel estatal piensan y actúan en formas en gran medida determinadas por su pertenencia a grupos estratificados y su posición en la jerarquía de la estratificación. A su vez, los valores y conductas se relacionan con la lucha por el acceso a los recursos estructurales e infraestructurales.

Clase ypoder.
La organización de las sociedades estatales en jerarquías de grupos, es lo que se conoce como clases sociales.
1. Definición de clase: Clase social es una forma de estratificación social en la cual un grupo de individuos comparten una característica común que los vincula socioeconómicamente,sea por su función productiva o "social", poder adquisitivo o "económico" o por la posición dentro dela burocracia en una organización destinada a tales fines. Estos vínculos pueden generar o ser generados por intereses u objetivos que se consideren comunes y que refuercen la solidaridad interpersonal.
2. La formación de un sistema de clases depende del hecho de que sus funciones sociales sean, independientemente de la existencia de una vinculación orgánica, mutuamente dependientes a un marcosocial mayor. La sociedad de clases constituye una división jerárquica basada principalmente en las diferencias de ingresos, riquezas y acceso a los recursos materiales. Aunque las clases no son grupos cerrados y un individuo puede moverse de una clase a otra.

HISTORIA:
El origen se remonta a las jefaturas y sociedades de grandes hombres pero es en las sociedades estatales donde el sistema declases se desarrollo completamente.
Al menos dos clases ordenadas jerárquicamente (gobernantes y gobernados). Posibilidad de más clases sin relación jerárquica entre ellas. (pescadores/ granjeros, clase urbana/clase rural).
Las clases como sistemas cerrados o abiertos según movilidad ascendente o descendente (abierta en las democracias occidentales modernas, y cerrada en la Europa medieval).Las dimensiones emic y etic y la conciencia de clase.
Diferencias acentuadas entre las perspectivas emic y etic de las clases sociales.
Modo emic, los antropólogos tratan de adquirir un conocimiento de las categorías y reglas necesarias para pensar y actuar como un nativo.
Los estudios etic comportan con frecuencia la medición y yuxtaposición de actividades y acontecimientos que los informadoresnativos encuentran inadecuados o carentes de significado.
Tres puntos de vista:
Clase sólo si el grupo tiene conciencia de ello (conciencia de identidad común e intereses comunes).
Clase sólo si se organizan en asociaciones políticas (partidos políticos o sindicatos)
Las clases existen independientemente de la conciencia de clase o de si están representados por cualquier organización.Importancia de las creencias de una sociedad sobre su sistema de estratificación: la conciencia de clase es importante para la lucha de clases pero no para la existencia de las diferencias de clase.

Clases y estilos de vida.
Las clases difieren no sólo en el poder per cápita que ostentan sino en amplias áreas de la cultura y estilos de vida. Tienen sus propias subculturas (ropa, mobiliario,relaciones sexuales, dieta …), acentos distintos, aspectos diferentes… La identidad de clase ha sido explícita en el proceso evolutivo de las sociedades estratificadas y en muchas partes del mundo continúa siendo marcada.
Explotación: no existe explotación cuando el redistribuidor no se queda la mejor parte.
Kart Marx: todos los asalariados son explotados (el valor de lo que producen es superior asu paga). Algunos antropólogos sostienen que la explotación comienza cuando hay un flujo estructurado de bienes y servicios entre dos grupos. Frente a esta visión otros opinan que sin clase dirigente todos saldrían peor parados. Por tanto, no puede afirmarse que toda desigualdad implica explotación.
Se puede decir que hay explotación cuando se dan estas cuatro condiciones: 1) privaciones...