antropología

Antropología
Cuadro con los axiomas de la concepción occidental y la concepción andina acerca de la antropología.
Concepciones
a cerca de

Antropología occidental
Antropologíaandina o “runasofía”
Posición del hombre
Primer axioma: diferencia entre el ser humano y la naturaleza extra-humana (metafísica).
Desnaturalización del hombre.
Mecanización de la naturalezaextra-humana. El mundo es creado a imagen y semejanza del hombre, instrumentalizado y domesticado por parte de la humanidad.
La forma predilecta de relación con la naturaleza ha sido el ataque, laincorporación, la negación, la extinción y hasta la “humanización” cultural.
Sólo se puede “entender” al hombre dentro de un marco más amplio, es decir: como un topos específico dentro de la red delas relaciones cósmica.
En el hombre se concentra en forma muy densa e intensiva el misterio de la vida y del orden universal (pacha).
Lugar del hombre y de la naturaleza.
Segundo axioma:inferioridad de la naturaleza extra-humana con respecto al hombre.
Esta supremacía del hombre es demostrada innumerable veces, al “vencer” a la naturaleza, al “conquistarla” y “quitarle” cada más terreno.El hombre es ante todo “guardián” y “conservador” de kay pacha y no “dueño” y “productor”. La verdadera productora es la pachamama
Función del hombre y de la naturaleza.
Tercer axioma: lanaturaleza extra-humana nunca puede ser “sujeto”, sino “objeto” del sujeto humano cognoscitivo, transformativo y axiomático.
El conocimiento es un privilegio humano. La naturaleza no “conoce” ni a símisma ni a otro; tampoco “transforma”, ni “valoriza”.
La representación conceptual es un privilegio humano, y por tanto el hombre, es el único camino a la verdad y la redención.
El hombre cumple unafunción específica dentro de las relaciones cósmicas. Es importante e imprescindible, pero de ninguna manera es el único ni el primero.
Tiene una función de mediación, pero no en un sentido...