antropología

Difusionismo
Las invenciones, innovaciones y formas de resolver los problemas culturales, surgen en pequeños centros sociales que los propagan hacia otras sociedades
La escuela difusionista sebasa fundamentalmente en el concepto que se tenía de la historia desde mediados del siglo pasado.
Afirmaban que cada pueblo recibe influencias externas de las sociedades que lo rodean.
Losantropólogos buscaron leyes que regían las consecuencias culturales.
Esta escuela tiene dos modalidades: una inglesa y otra alemana.
Representantes de la escuela inglesa: G. Elliot Smith y W. H. R. Rives.Representantes de la escuela alemana: Fritz Graebner, William Schmidt y Clark Wissler.
Los difusionistas alemanes emplean el concepto “Kulturkreise” (círculos culturales) son complejos culturales que setransmiten de una sociedad a otra, a pesar de que geográficamente pudieran estar separadas.
Un círculo cultural puede dar lugar a que los sistemas se mezclan o sobreviva, el que tenga mayor fuerzacultural.
Representantes alemanes:
Fritz Graebner: Considera que las sociedades mexicanas y peruanas tienen rasgos que provienen tanto de Oceanía, África y Europa.
William Schmidt: Niega laexistencia de una evolución unilineal. No deja de considerar que la sociedad, en términos generales, pasa por etapas en su desarrollo.
Clark Wissler: sugiere un esquema sobre la difusión que destacan que unrasgo cultural se difunde en todas direcciones.

FUNCIONALISMO
Para la antropología su función corresponde a la contribución de una parte que hace un todo.
Designa las aportaciones que un grupohace a los individuos que a componen.
La interdependencia de la cultura que es un todo social.
Funcionalismo: técnica de análisis de la cultura.
Expositor: Bronislaw Malinowski
Obra: una teoríacientífica de la cultura y otros ensayos públicos en 1944, sienta las bases del funcionalismo.
Define la función, la forma en que la sociedad satisface sus necesidades
Familia unidad fundamental...