Antropología

Antropología como ciencia 1600 cuando se empieza a cuestionar la fe, y se comienza a usar la razón. La antropología es la ciencia que estudia al ser humano de una forma integral. Para abarcar la materia de su estudio, la Antropología recurre a herramientas y  conocimientos producidos por las ciencias sociales y las ciencias naturales. La aspiración de la disciplina antropológica es producirconocimiento sobre el ser humano en diversas esferas, intentando abarcar tanto las estructuras sociales de la actualidad, la evolución biológica de nuestra especie, el desarrollo y los modos de vida de pueblos que han desaparecido y la diversidad de expresiones culturales y lingüísticas que caracterizan a la humanidad. La Antropología se constituyó como disciplina independiente durante la segundamitad del siglo XIX. Uno de los factores que favoreció su aparición fue la difusión de la teoría de la evolución, que en el campo de los estudios sobre la sociedad dio origen al evolucionismo social, entre cuyos principales autores se encuentra Spencer. Los primeros antropólogos pensaban que así como las especies evolucionaban de organismos sencillos a otros más complejos, las sociedades y lasculturas de los humanos debían seguir el mismo proceso de evolución hasta producir estructuras complejas como su propia sociedad. Varios de los antropólogos pioneros eran abogados de profesión, de modo que las cuestiones jurídicas aparecieron frecuentemente como tema central de sus obras. A esta época corresponde el descubrimiento de los sistemas de parentesco por parte de  Morgan. Método científico:arbitrario: objetivo- el método es el que guía la investigación: la verdad. 1800:2 ciencias: la naturaleza: ciencias naturales y espíritu: las cs sociales- objeto de estudio diferentes. Método: pasos 1-observación2-experimentacion3-enunciado de la ley gral.­*Inductivo: Parte de un hecho particular a una ley gral(cs sociales): genera nuevos conocimientos*deductivo: la ley gral a un hechoparticular(cs naturales):universalizan los conocimientos. Criticas al método inductivo: la observación es subjetiva que cantidad de experimentación tengo que hacer para llegar a mi ley gral. M deductivo: no se puede hacer, xq si hago la hipótesis el objeto de estudio no influye en el sujeto de la investigación la distancia es máxima, no se relacionan: se puede comprobar. Cs sociales: antropología: objeto deestudio: cultura: el hombre en la cultura sociología: obj de estudio: sociedad el objeto y el sujeto interactúan. Subciencia: antropología social: ob de estudio: otredad: el otro diferente a mi. 3 fuentes de reflexión etnológicas: (3 momentos donde el hombre toma conciencia de q lo q le dijeron no es asi, reflexiona q no es el único en el mundo. 1 DESCUBRIMIENTO DEL NUEVO MUNDO: el contacto con elH americano evocó la idea de paraíso terrenal y que el H blanco vivía desterrado. El H empieza a plantearse de forma concreta el problema de sí mismo.2LA REACCIÓN INMEDIATA DE LA REV FRANC Y RUINAS DE LA CONQUISTA NAPOLEONICA: inicio S XIX: -antes estábamos mejor-sentimiento de añoranza-miedo al cambio-miedo a la homogeneización (el H blanco deja de ser puro)contexto: cambio rev industrial mezclade razas. 3el origen de las especies de Darwin xq evoluciona. Evolución gradual:-savajismo-barbarie-civilizacion: evolución escalonada, pasos cualitativos, hacen salto cuantitativos. No se puede volver a tras: unidireccional) el cambio es necesario para evolucionar. Por qué es antropológico: 1crisis de conciencia 2estudios folclkoricos y documentos osteológicos 3poder unir bajo un hilo conductortodos los estudios. Para resolver cualquier problema mas allá del método que escojamos se utiliza la razón. Marx se opone a la dialéctica de Hegel y se contrapone con la tesis materialista (materialismo dialéctico o histórico), donde el estudio de la historia de los hombres tiene un lugar central. Marx cuestiona el orden natural que dicen los clásicos en el capitalismo y dice que este surge del...