antropología

LAS CREENCIAS
Antes de entrar de lleno a analizar el término creencia que nos ocupa, debemos determinar su origen etimológico. En este sentido, tendríamos que establecer que procede del latín, y más concretamente de lo que sería la suma del verbo credere, que puede traducirse como “creer”, y del sufijo –entia, que es equivalente a “cualidad de un agente”.Una creencia es el estado de la mente en el que un individuo considera como verdadero el conocimiento o la experiencia que tiene acerca de un suceso cuando se objetiva, el contenido de la creencia contiene una proposición lógica, y puede expresarse mediante un enunciado lingüístico como afirmación.
Como mera actitud mental, que puede ser inconsciente, noes necesario que se formule lingüísticamente como pensamiento; pero como tal actúa en la vida psíquica y en el comportamiento del individuo orientando su inserción y conocimiento del mundo.


1.- Definición
propone una metáfora para indicar cómo podemos entender lo que son las creencias en su relación con lo real. Dice que vienen a ser como un mapa grabado en el sistema (en el ADN, o endeterminados aprendizajes) que nos guían o mejor nos orientan en el mundo para encontrar la satisfacción de nuestras necesidades.
Tales mapas no dicen “lo que son las cosas”, sino que muestran formas de conducta adecuadas a la satisfacción de las propias necesidades en el campo del mundo percibido en la experiencia.
¿Dónde residen y cómo actúan tales mapas? La investigación biológica, la genética,la etología, la neurofisiología, incluso en los casos particulares la psicología lo tendrán que ir desvelando. La lingüística en general, la Semiótica y la gramática generativa de Chomsky nos muestran ya un camino similar respecto a la formación del signo, el lenguaje y las lenguas. Es un tema de indudable transversalidad.

2.- Origen de las Creencias
Las creencias o representaciones (Jodelet1989; Rateau; 1995; en Abric, 2001) son tanto un producto como un proceso de la actividad mental del individuo, porque a partir de ellas reconstruye la realidad y le da un significado propio. Abric (2001) las considera visiones funcionales del mundo que permiten que los individuos (o grupos de éstos) puedan descubrir el significado de su comportamiento.
Las creencias tienen diversos orígenes, perose pueden distinguir principalmente tres; las que tienen su origen en la experiencia, en la observación o que son inferidas de otras creencias.
 

Figura 1. Origen de las creencias.
Por este motivo, se habla de un sistema de creencias, que se caracteriza no tanto por lo que se cree sino por la forma en que se cree y la manera en que estas creencias se relacionan. Algunas se relacionan comopremisas (creencias primarias) y conclusión (creencias derivadas); otras se distinguen por su fuerza: las más fuertes se conocen como centrales y las más débiles como periféricas. Finalmente, existen las creencias enclaustradas, que presentan una confrontación defensiva al intentar modificarlas
Las fuentes de las que provienen las creencias son variadas:
externas, cuando se originan enexplicaciones culturales recibidas para la interpretación y comprensión de ciertos fenómenos y la comprensión determinada de ciertos discursos
internas, cuando surgen del propio pensamiento, experiencia y convicciones.
Las creencias externas se generan:
Por la tendencia a la interiorización de las creencias de la gente que nos rodea y la imitación de su conducta, sobre todo si ésta viene avalada por eléxito social. Es algo fundamental durante la infancia en la formación de la personalidad del niño. Así suele ocurrir con las creencias culturales, políticas y religiosas.
La gente tiende a adoptar las creencias de los líderes aun cuando estén en contradicción con sus intereses.
Las creencias no son siempre voluntarias pues los individuos necesitan asociar su experiencia de la realidad con unas...