Antropología

Para mi la canción de Sueter y Sabaleta describe la transición de una persona de la vida a la muerte, nombrando el estado previo y contando como se van sucediendo los hechos; Primero describe todo como un sueño, luego cuenta como las imágenes de su vida le pasa en forma de visión, se pregunta donde, como esta, quien es etcétera, esto debido a que esta en un estado no materializado, como si fuerasu espíritu, alma, o mente la que describe como y donde se encuentra. Y luego se ve en un estado de bienestar total; “no hay tristezas, tan solo alegrías en mi corazón” […] “solo alegría, paz y armonía y esa luz que es tan tibia”. En síntesis en la canción se menciona la existencia del alma separada de la del cuerpo, se la describe como una forma de pensamiento, abstracta en el espacio y fusionadacon el universo “Ya no ce si el cielo esta arriba, abajo o dentro de mi” y se mencionan los instantes previos a esta separación y los posteriores.

Refleja las posiciones de;
• Sócrates, por que él decía que existía la dualidad en el ser humano, es decir, que se posee cuerpo y alma individualmente separados. Y que cuando llega la muerte el alma puede: O bien liberarse del cuerpo yvolver al mundo de las ideas, “a otra morada”, o bien, “dejar de existir y no tener sensación de ello”. En la canción se puede entender que cuando muere el cuerpo del testigo, su alma prevalece y sufre un cambio de estado a uno desmaterializado en forma de idea o alma en un lugar indeterminado “Y ahora todo es una luz tan clara que a mi lado ya no hay nada”. Allí coincide íntegramente con la primera delas posibilidades planteadas por Sócrates.
• Platón que cree que el alma es el origen divino del hombre, y, que esta debe reencarnarse hasta lograr el punto máximo de purificación. Siendo que en la canción hay referencias a un alma o idea “[…] y te prometo eso no era un sueño en ese auto ESTABA yo”, “Y ese auto estaba roto y con fuego en su interior”; aquí se puede ver como coincide conesta postura diciendo que luego del accidente del auto aún tenia existencia en el pensamiento o alma, pero mas adelante no cuadra con la teoría de Platón en el punto en que este describe una reencarnación para llegar a la purificación, puesto que la canción no dice nada sobre una reencarnación corporal. Entonces refleja parcialmente la postura de Platón.
• Pascal un filosofo cristiano que creíaen que no es suficiente la razón para explicar el universo que rodea al humano sino que también es necesaria la fe, según él el humano se siente miserable al hecho de ser insignificantes por que estos venimos del Paraíso, habiendo descendido de él después de la caída, por ende supongo que también debe creer que el hombre volvería al paraíso después de la muerte, por que esta es la teoríajudeo-cristiana, allí creo que coincide con la canción de Sueter, ya que en ella se señala una forma similar a el paraíso en un estado de “paz, armonía y alegría“ luego de la muerte sustancial de el protagonista. Pero no cierra totalmente ya que al ser un pensador cristiano, Pascal debería ver la vuelta al paraíso como una reencarnación de cuerpo y alma en unidad hacia esa vida futura (Teoríajudeo-cristiana). Por ello se refleja parcialmente la postura o pensamiento de Pascal
• Descartes, filosofo renacentista, que creía en la dualidad del ser humano, (que se dividía en cuerpo y alma), como Platón. Este también creía en que el ser humano poseía un alma o pensamiento libre de la materia o cuerpo esto se ve reflejado en la canción; “¿Dónde voy, donde estoy, quien soy yo, que hora es, dondeestaré?” aquí se ve un estado de confusión de la mente con respecto al lugar donde se encontraba físicamente antes y al lugar o nada donde se encuentra luego, es decir cuando se separa el cuerpo del alma. Si bien es coincidente sobre la existencia del alma que aparece en la canción no se expresa en el libro si suponía o no una vida o existencia más allá de la separación del cuerpo con la materia....