Antropología

ANTROPOLOGÍA
1) La Antropología como Ciencia
Boivin, Mauricio, Ana Rosato y Victoria Arribas. “Introducción”.
Resumen
La Antropología se divide en dos ramas:
OBJETO (como el estudio de la otredad cultural, la diversidad, la otra cultura)
ANTROPOLOGÍA
MÉTODO (su forma de trabajar, la observación participante)
Para conocer que hace un Antropólogo, hay quetener en cuenta:
* El contexto histórico y social en que se desarrolló la antropología
* Su relación con otras ciencias
* Las relaciones entre las partes que la conforman: el objeto, la teoría, el método y su técnica.
Como ni el objeto ni la técnica de la Antropología ha sido siempre la misma, distinguiremos tres momentos donde se desarrollaron las teorías que dominaron el pensamiento:Contexto Fines del XIX (1) Entre Guerras (2) Después de la 2° Guerra (3)
OBJETO DIFERENCIA CULTURAL DIVERSIDAD CULTURAL DESIGUALDAD CULTURAL
EXPLICACIÓN EVOLUCIONISMO FUNCIONALISMO ESTRUCTURALISMO NEOMARXISMO
METODO COMPARATIVO RELATIVISMO COMPARATIVISMO/ RELATIVISMO
TÉCNICASINVENTARIOS/ENCUESTAS OBSERVACIÓN EXTRAÑAMIENTO INTERPRETACIÓN
PARTICIPANTE

1-Fines del siglo XIX
La Antropología se constituye como ciencia y el Evolucionismo la teoría explicativa. A fines del s. XIX la revolución industrial generó diferencias de clases, de nacionalidad, de etnias y sociales. Con la expansión de occidente, se cambió el concepto europeo de los pueblos,las culturas y modos de vida.
El evolucionismo explicó los cambios entre el nuevo mundo y Europa como la evolución del ser humano. ¿Por qué estos hombres son tan distintos? El evolucionismo utilizó el método comparativo, comparaba al hombre, su dualidad, el hombre era cuerpo y espíritu. El cuerpo a la naturaleza y el espíritu a la cultura. Así nace la división entre antropología física ycultural
Para los evolucionistas las diferencias entre los hombres eran culturales.
La Antropología pasó a estudiar las sociedades primitivas, simples, no desarrolladas, sin historia ni estado.
¿Cuál es el origen de las diferencias culturales?¿Porque somos lo que somos?
El evolucionismo responde éstas preguntas comparando a las sociedades con el paso del tiempo y logró construir una historia naturalde la humanidad.
2- Entre las dos Guerras
Se produce una fuerte migración europea a América, cae la teoría del evolucionismo y la ciencia antropológica se divide en varias escuelas
Estructuralismo o Funcionalismo Inglés
Escuelas antropológicas de entre guerra Particularismo Histórico Norteamericano
Histórico-Cultural Alemana
Sociológica Francesa
Todas estasescuelas criticaron el Evolucionismo y coincidieron en que el antropólogo (etnólogo) debe buscar en las otras culturas los datos para construir una teoría. La observación Participante. Estudiando directamente a la cultura en su totalidad (holismo), así se podría entender las diferencias y semejanzas culturales.
Además, critican el método del evolucionismo, el comparar una cultura teniendo en cuenta losparámetros europeos. Si utilizamos la técnica de la observación participante, y tomamos una cultura como un todo, entonces la técnica evolucionista es imposible de usar. Además cuanto más en detalle se estudia una cultura, más diferencias se encontrarán.
Así surge la teoría Relativista, donde no se intenta comparar una cultura, sino que ésta es una configuración distinta y entendible solo en suspropios términos. Todas las culturas son diferentes entre sí, por lo tanto diversas. El enfoque Holista, Relativista llevó a la Antropología a la diversidad cultural.
Este nuevo enfoque de la antropología tiene dos posiciones diferentes:
* El estructuralismo-Funcionalismo Británico: pretende estudiar la cultura a partir del presente (sincronía), sus trabajos o campo de estudio fueron sus...