Antropolog A Marlen





FUNCIONALISMO
(Radcliffe-Brown)






Alumno/as:
Rosemary Romero A.
Marlene Báez C.
Pamela Quinteros Q.
Fecha:
25 de junio de 2015
Asignatura:
Antropología
Docente:
Silvana Millaquen G.

ÍNDICE:


1.INTRODUCCIÓN………………………………………………............................…3






































INTRODUCCIÓN


Con este trabajo pretendemos explicar en qué consiste el Funcionalismo, unacorriente antropológica del siglo XX. La antropología, como disciplina, tiene mucho que ofrecer a los autores que desarrollan acciones de intervención sociocultural en la comunidad. Las distintas ramas que Enfatizan el papel de la antropología son fundamentales, puesto que formulan de diferentes enfoques sobre el mismo tema, en este caso, el ser humano, su comportamiento y su evolución.
Se harealizado una serie de investigaciones a través de teorías basadas en estudios de campo o de gabinete, que han entregado resultados, que han servido de base para los estudios que se realizan en la actualidad. En esta rama se ha conocido una serie de autores o precursores de la antropología que en sus distintas propuestas nos explican la evolución del ser humano desde tiempos primitivos.
El presentetrabajo destaca a un conocido antropólogo Británico, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, uno de los fundadores de la antropología funcionalista, en su propuesta, (influenciado por Emile Durkheim, Sociología Francesa), dice que la tarea de la antropología es la investigación sistemática de las instituciones sociales. Para ello se formula la siguiente pregunta. ¿Cómo se mantiene el orden en las sociedadesprimitivas?
En base a esta pregunta se ha realizado un trabajo investigativo de La teoría de la filiación, propuesta que tiene en Radcliffe-Brown uno de sus principales artífices.

El tema que se desarrollara en el siguiente trabajo, en base a la propuesta de Radcliffe-Brown, se enfoca directamente a la estructura social en base a las comunidades primitivas investigadas por este antropólogo.
Paraestructurar este informe comenzaremos con la propuesta, de la filiación y la estructura social, presentada por Radcliffe y posteriormente una opinión personal de los autores de este informe, respecto un tema de contingencia y de interés mundial, con cada vez más auge. El Tratamiento de Fecundación In Vitro‎.









2. ORÍGENES DEL FUNCIONALISMO.


Desde tiempos remotos, se ha intentadoestudiar las culturas de los pueblos lejanos. Gracias a los descubrimientos de diferentes pueblos y culturas del Nuevo Mundo, África, el sur de Asia y los Mares del sur, realizados por los viajeros europeos, se descubrieron también los nuevos y diferentes campos de conocimiento.
En los años 1850- 1880 surgió un campo de estudio diferenciado: la antropología. Tenía como objetivo el estudio de los “otros”:conocer la vida y las costumbres de personas lejanas.

A lo largo de la historia de la antropología, surgen diferentes escuelas y corrientes que intentan estudiar, de una u otra manera, la existencia, vida y costumbres del “otro”. Surge así el Evolucionismo (1850), el Difusionismo y Relativismo (1880- 1890), y en los años 1920 surgen las corrientes del Funcionalismo, Estructuralismo,Neoevolucionismo y Materialismo cultural.


Pero el objetivo de nuestro trabajo es el funcionalismo, por lo tanto:

El Funcionalismo es una corriente antropológica británica que nace en el siglo XX.Se centra tanto en el estudio de la historia concreta como en realizar trabajos de campo con sociedades directamente observables. La principal dificultad del funcionalismo es que hay que estudiar culturasprimitivas de las que es difícil lograr historia, pues no existen archivos ni documentos escritos, ni tampoco se aprecian conocimientos arqueológicos. 
Sus orígenes se remontan a los trabajos de Spencer, pero de una manera más explícita en Mauss y en el francés Emile Durkheim, nacido en el mismo año que Franz Boas (1858). Este último se definió principalmente como sociólogo y antropólogo, por lo que tuvo...