Antropologia 1 Trimestre
Páginas: 9 (2046 palabras)
Publicado: 4 de noviembre de 2015
ANTROPOLOGIA
Antropologia en sentido de autoconsciencia o autoreflexion del hombre acerca de si mismo: No sabemos a ciencia cierta cuando fue que al primer hombre se le ocurrio reflexionar acerca de si mismo en su relación con los otros seres vivos, el hombre del paleolítico se percibía a si mismo en su relación con los otros seres vivos.
HOMO RELIGIOSUS
Hay homo estrictamentecuando aparece la espiritualidad “homo religiosus”, los artistas del paleolítico superior (Los Neandertales) desarrollan un arte profundamente naturalista y descriptivo, representaban a los animales con pinturas foto realísticas, como divinidades, y cuando se auto-retrataban se representaban a si mismos con simples monigotes, el culto de los animales mejoraría el éxito de la caza.
El animal le proveíatodo lo necesario para la vida al neandertal, Carne y abrigo con su piel, huesos para utensilios, tendones para fabricar redes de pesca, sangre, que mesclada con minerales hacia su pintura
PENSAMIENTO ANTIGUO
El pensamiento antiguo elabora una respuesta acerca de universo y de la vida.
La mitología griega “Teogonia” (origen de los dioses) se ve el universo desde la perspectiva del pensamientomágico.
La Grecia del siglo VI AC encuentra otro camino hacia la verdad, el logos, el ratio.
Nos encontramos frente a la actitud que conocemos como filosofía, elabora explicaciones acerca del universo de carácter sistémico lo que implica el surgimiento de otro lenguaje: el de la ciencia.
Aristóteles elabora una mirada de la biología que incluye la generación espontanea de la vida, la clasificaciónde las especies y el fijismo, basada en la creencia de que los seres surgían de una vez y para siempre con sus rasgos característicos.
BARON DE CUVIER
Fue el mas grande paleontólogo del siglo XIX entre sus celebres aportes esta la teoría del catastrofismo por el cual introduce y justifica el cambio en el sistema fijista aristotélico. A el debemos la explicación de la extinción de los dinosauriospor el estallido de un meteorito gigante en el golfo de mexico, finalizando el jurásico y la aparición del cuaternario, con animales de menor embergadura acompañado de un cambio de toda la flora y la fauna
EL EVOLUCIONISMO
En el siglo XIX hay un gran debate entre la corriente creacionista y el evolucionismo.
Los naturalistas Lineo y Lamark son los que afirman que la vida es un proceso evolutivolineal que va desde las formas mas simples de vida, los unicelulares, hasta la mas compleja de todas, el hombre.
El evolucionismo intenta oponerse tanto al fijismo (en el campo científico) como al creacionismo que abarca lo religioso y tmabien se extiende a la ciencia.
En el siglo 19 se sustentaba que la fundación de la raza humana es pos diluvial y a partir de los hijos de Noe.
La genética seencargó de convertir estos principios en simples prejuicios o creencias superadas.
A mediados del siglo 19 se encuentra un colmillo de mamut donde se haya grabado un mamut, lo que afirma la existencia del hombre pre diluvial, desde este momento los restos oseos de ancestros del hombre dejan de ser desechados como meteoritos y empiezan a ser considerados como tales.
ANTROPOLOGIA CIENTIFICA
Ladefinimos como un saber de carácter sistémico que tiene la particularidad de que su objeto es la autorreflexión de un sujeto obnocente.
La biología con el paoyo de la antropología debate 2 posicionamientos:
A) Negativa, El hombre de cromañon alcanza sus 1600 cm^3 el máximo desarrollo de la capacidad cerebral y dicho proceso ha llegado a su culminación.
B) Optimista, sostiene que el crecimiento solo sehaya detenido y que el mismo retomara su marcha cuando haya menos desafíos que asi lo exigieron.
ANTROPOLOGIA FISICA
Pretende analizar el origen de la especie humana, su evolución, los posibles caminos que ira en el futuro (ver postura negativa y optimista)
ANTROPOLOGIA CULTURAL
Este subsistema intenta explicar los fundamentos de la construcción simbolica e intermedia entre el hombre y su...
Antropologia en sentido de autoconsciencia o autoreflexion del hombre acerca de si mismo: No sabemos a ciencia cierta cuando fue que al primer hombre se le ocurrio reflexionar acerca de si mismo en su relación con los otros seres vivos, el hombre del paleolítico se percibía a si mismo en su relación con los otros seres vivos.
HOMO RELIGIOSUS
Hay homo estrictamentecuando aparece la espiritualidad “homo religiosus”, los artistas del paleolítico superior (Los Neandertales) desarrollan un arte profundamente naturalista y descriptivo, representaban a los animales con pinturas foto realísticas, como divinidades, y cuando se auto-retrataban se representaban a si mismos con simples monigotes, el culto de los animales mejoraría el éxito de la caza.
El animal le proveíatodo lo necesario para la vida al neandertal, Carne y abrigo con su piel, huesos para utensilios, tendones para fabricar redes de pesca, sangre, que mesclada con minerales hacia su pintura
PENSAMIENTO ANTIGUO
El pensamiento antiguo elabora una respuesta acerca de universo y de la vida.
La mitología griega “Teogonia” (origen de los dioses) se ve el universo desde la perspectiva del pensamientomágico.
La Grecia del siglo VI AC encuentra otro camino hacia la verdad, el logos, el ratio.
Nos encontramos frente a la actitud que conocemos como filosofía, elabora explicaciones acerca del universo de carácter sistémico lo que implica el surgimiento de otro lenguaje: el de la ciencia.
Aristóteles elabora una mirada de la biología que incluye la generación espontanea de la vida, la clasificaciónde las especies y el fijismo, basada en la creencia de que los seres surgían de una vez y para siempre con sus rasgos característicos.
BARON DE CUVIER
Fue el mas grande paleontólogo del siglo XIX entre sus celebres aportes esta la teoría del catastrofismo por el cual introduce y justifica el cambio en el sistema fijista aristotélico. A el debemos la explicación de la extinción de los dinosauriospor el estallido de un meteorito gigante en el golfo de mexico, finalizando el jurásico y la aparición del cuaternario, con animales de menor embergadura acompañado de un cambio de toda la flora y la fauna
EL EVOLUCIONISMO
En el siglo XIX hay un gran debate entre la corriente creacionista y el evolucionismo.
Los naturalistas Lineo y Lamark son los que afirman que la vida es un proceso evolutivolineal que va desde las formas mas simples de vida, los unicelulares, hasta la mas compleja de todas, el hombre.
El evolucionismo intenta oponerse tanto al fijismo (en el campo científico) como al creacionismo que abarca lo religioso y tmabien se extiende a la ciencia.
En el siglo 19 se sustentaba que la fundación de la raza humana es pos diluvial y a partir de los hijos de Noe.
La genética seencargó de convertir estos principios en simples prejuicios o creencias superadas.
A mediados del siglo 19 se encuentra un colmillo de mamut donde se haya grabado un mamut, lo que afirma la existencia del hombre pre diluvial, desde este momento los restos oseos de ancestros del hombre dejan de ser desechados como meteoritos y empiezan a ser considerados como tales.
ANTROPOLOGIA CIENTIFICA
Ladefinimos como un saber de carácter sistémico que tiene la particularidad de que su objeto es la autorreflexión de un sujeto obnocente.
La biología con el paoyo de la antropología debate 2 posicionamientos:
A) Negativa, El hombre de cromañon alcanza sus 1600 cm^3 el máximo desarrollo de la capacidad cerebral y dicho proceso ha llegado a su culminación.
B) Optimista, sostiene que el crecimiento solo sehaya detenido y que el mismo retomara su marcha cuando haya menos desafíos que asi lo exigieron.
ANTROPOLOGIA FISICA
Pretende analizar el origen de la especie humana, su evolución, los posibles caminos que ira en el futuro (ver postura negativa y optimista)
ANTROPOLOGIA CULTURAL
Este subsistema intenta explicar los fundamentos de la construcción simbolica e intermedia entre el hombre y su...
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