Antropologia "al encuentro del minerito"

MINISTERIO DE SALUD Y DEPORTES
UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRES.
FACULTAD DE MEDICINA
DEPARTAMENTO DE POST GRADO
ESPECIALIDAD EN INTERCULTURALIDAD Y SALUD

“AL ENCUENTRO DEL MINERITO”
(Un relato muy personal)


Docente: Dr. Oscar Velasco.Estudiante: Lic. Rodmy L. Portocarrero Soliz

Cochabamba 19 de junio del 2009
Son las 16:30 del primer viernes del mes de junio, día que me dijeron es el más importante de cada mes para participar de las actividades de k’oada en la ladera sud del cerro San Pedro parapedir los favores del “minerito”. Al pie del cerro en la zona conocida como Alto Solterito parten taxis de la línea Concordia que habitualmente suben hasta el Cristo de la Concordia, pero el día de hoy hacen un servicio especial llevando gente a manera de microbuses, juntando pasajeros rápidamente con destino del santuario del minerito que está a medio camino del Cristo, a unos 2 kilómetros en unrecorrido de 7 minutos aproximadamente por un camino empedrado, a mitad del cual hay un puesto de control de patrulleros de transito que controla el intenso tráfico de movilidades públicas y particulares, con un importante número de detenidos que a su bajada se encontraba en notable estado de ebriedad. Me acompañan en el taxi que abordo una pareja de andinos que habla en quechua y un obrero conmameluco y abarcas, en la caravana de ascenso taxis, vehículos públicos fuera de línea, particulares y un importante número de movilidades de lujo. Por iniciativa del pasajero solitario, bajamos todos los pasajeros en la proximidad de un embotellamiento a la altura de lo que seria “el lugar del minerito”, siguiendo a mis compañeros de transporte, me encamino por un sendero que asciende por laizquierda del camino vehicular caracterizado por el intenso transito de personas, por un fuerte olor a k’oa, campanillas de rezadores y confusa música de banda. A unos 50 metros de recorrido llego a destino en una emplazada de comerciantes de mesas para ritual, libaciones alcohólicas, objetos sacros, coca, cigarrillos de toda clase, comida, juguetes.
Una gran cruz negra de unos 4 metros se alza enmedio de este escenario con una placa en el cruce de tablas con la inscripción del nombre del minerito: JUAN PABLO INOFUENTES, en el extremo inferior ofrendas florales amontonadas en un diámetro de unos 3 metros dentro de una cerca conformada por otras cruces menores de 1 metro de altura aproximadamente con placas de agradecimiento por los favores recibidos; flanqueando el espacio de ingreso 2pedestales repletos de ofrendas de bolsas de coca, cajetillas de cigarrillos y botes de alcohol, otro pedestal con un canastillo metálico conteniendo fotocopias de la biografía de Juan Pablo Influentes y sus apariciones póstumas con el titulo de “Prefacio” colapsando su continente. Un muchacho ciego eleva oraciones para las familias que dejan ofrendas, verbalizando de manera sumamente rápida, hastailegible, invocaciones a santos católicos, achachilas, al anima de Juan Pablo, Jesús, la Pachamama, mallkus, apus nombrándolos uno a uno y haciendo peticiones a nombre de los devotos que al finalizar esta ceremonia conceden una propina de monedas o billetes (entre 10 o 20 bolivianos), en el transcurso de las plegarias se muestran serios, algunos cierran los ojos, alguien derramó unas lagrimasdemostrando estar conmovidos. Otro elemento llamativo del lugar son los altares de ofrenda que consisten en mesas hechas de piedras apiladas en unos 3 metros de extensión por uno, dispuestos en distintos lugares donde los participantes atizan carbón y hacen “pasar” sus mesas de ofrenda y ch’allan con distintas bebidas, algunos de estos altares cuentan con prolongaciones de piedra que hacen un perímetro...