antropologia aplicada a la medicina

Nombre: Patricia Martínez Acevedo Matricula: 100208661 Sección: 02 Fecha de entrega: 07/12/2012

Guía del documental Fiesta de Palos o Atabales

1. ¿A tu juicio a que se debe el nombre del video?
Se debe a que el video habla acerca de las fiestas de palos que se realizan en la Republica Dominicana. A este tipo de fiesta se les llama fiesta de palos porque la música que se tocaen esta es producida por tres palos o atabales.

2. ¿Cuáles aspectos de la cultura popular se observan en el video?
Se observa que la mayoría de estas fiestas sed realizan en campos de nuestro país y se han convertido en parte de nuestra cultura. Se observa también que en estas fiestas se comen platos tradicionales y se veneran los santos de nuestra religión.

3. ¿Cómo se conectan estos con eltema de la religiosidad popular?
Estas fiestas se realizan para venerar santos como la virgen de la Altagracia o el espíritu santo.

4. ¿Que vinculo existe entre lo sagrado y lo profano?
Que en las fiestas de palos lo sagrado y lo profano se complementan.

5. de estas manifestaciones y/o rituales propios de la cultura popular dominicana ¿has asistido alguno? ¿cual fue tu experiencia?
Unavez asistí a una fiesta de palos y desde el primer momento sentí la emoción de la gente desde el momento de la ceremonia hasta que estaban tocando los palos.

6. En resumen ¿Qué fue lo que mas te impresiono del video?
Lo que mas me impacto del video fue darme cuenta de cómo las tradición de las fiestas de palos se ha difundido de generación en generación por todo nuestro país, llegando a serparte de nuestra cultura.

7. ¿Podrías mencionar las regiones del país que se mencionan en el video?
San Juan de la Maguana, San Pedro de Macorís, Sánchez Ramírez, El Cibao, San Cristóbal y Azua.

8. ¿Cuáles elementos de la cultura africana se aprecian en el video?
Desde los palos con los que tocan la música hasta la forma de bailar.
Nombre: Patricia Martínez Acevedo Matricula: 100208661Sección: 02 Fecha de entrega: 07/12/2012

La antropología aplicada, la medicina tradicional y los sistemas de cuidado natural de la salud

La salud, el bienestar y la enfermedad no son hechos que tengan que ver exclusivamente con las estructuras y las funciones de nuestro organismo. Estar bien o estar mal dependen de la relación/interacción de la persona con el medio; físico-natural,social y cultural. Los problemas crónicos van íntimamente unidos a la experiencia de la enfermedad.

La antropología teórica estudia, analiza y expone. La antropología aplicada propone soluciones e intervenciones. Los problemas crónicos se entienden, en la visión tradicional, como males instalados en el interior de la persona. La medicina tradicional y los sistemas naturales abordan la ayuda y laatención cuando el enfermo las reclama, teniendo en cuenta cual es la relación de la persona con el medio: natural, social y cultural.

Desde la antropología aplicada a la salud se va a tener en cuenta no solo lo observable y cuantificable de la desarmonia crónica sino también la experiencia narrada por quienes la padecen. La antropología aplicada a la salud, por principio, es capaz de variar yreadaptar constantemente sus visiones y propuestas. Las medicinas tradicionales y los sistemas naturales del cuidado de la salud aportan las ayudas estimadas para que la persona encuentre su equilibrio, adaptándose a los cambios permanentes del ambiente, de la enfermedad y de la relación del enfermo con su mal y con su entorno.

Decimos que existen muchos puntos en común y grandes parecidosentre todos los sistemas de salud, tradicionales y naturales, pero conviene que sepamos que hay:

A) Medicinas tradicionales no occidentales
B) Sistemas tradicionales y naturales occidentales

Las primeras surgieron, y se dan, en culturas tradicionales no europeas, mientras que las segundas nacieron en Europa siguiendo esquemas tradicionales y/o filosóficos.

En muchos aspectos hay parecido...