antropologia barrial

ENSAYO
Introducción
La Antropología Urbana estudia los diferentes factores que forman parte de una urbe citadina, y también los aspectos relacionados con la conformación de un grupo social que se interrelaciona con otros grupos sociales (llámese barrios o zonas) con diferentes y a la vez parecidas normas y comportamientos propios de las ciudades, por esta razón la Antropología Urbana noslleva a formular análisis de la forma de vida de las poblaciones que habitan las metrópolis, su forma de comportamiento y sus diversas perspectivas de vida tomando todo este entorno como una cosmología propia de las ciudades. La vivencia de los barrios y su influencia en la formación de la persona como parte primordial de sus primeros pasos como ser social después de la familia.
“Tomaremos encuenta que al hablar de barrios se entenderá como un modelo de estilo de convivencia, referenciado en el típico paisaje de casas bajas…El barrio también aparece como un símbolo en contextos donde se intentan destacar determinados valores determinados positivos como las relaciones primarias, la tradicionalidad, la autenticidad, la pertenencia a las bases populares, la solidaridad, la virilidad; onegativos como la vulgaridad, la baja categoría o la promiscuidad informativa.”1
Marco teórico
La identificación del barrio y los puntos para entender el concepto nos lleva a analizar desde un enfoque netamente simbólico- ideológico, tomando como indicadores el espacio, símbolo, identidad, ideología y cultura en las bases de la urbanidad vivencial o moderna.
Se entiende por espacio como una zonadeterminada para algún uso variante Viviendas, trabajo, empresas, etc. Dentro de un círculo de terrenos previamente repartidos y equilibrados.2 En un sentido similar, espacio es la parte que ocupa un objeto sensible y la capacidad de terreno o lugar. 3
Un símbolo es la representación perceptible de una idea, con rasgos asociados por una convención socialmente aceptada. Es un signo sin semejanza nicontigüidad, que solamente posee un vínculo convencional entre su significante y su denotado, además de una clase intencional para su designado. El vínculo convencional nos permite distinguir al símbolo del icono como del índice y el carácter de intención para distinguirlo del nombre. Los símbolos son pictografías con significado propio. Del latín symbŏlum, el símbolo es la forma de exteriorizarun pensamiento o idea, así como el signo o medio de expresión al que se atribuye un significado convencional y en cuya génesis se encuentra la semejanza, real o imaginada, con lo significado. Aristóteles afirmaba que no se piensa sin imágenes, y simbólica es la ciencia, constituyendo ambas las más evidentes manifestaciones de la inteligencia.4
Una ideología es el conjunto de ideas sobre larealidad, sistema general o sistemas existentes en la práctica de la sociedad respecto a lo económico, lo social, lo científico-tecnológico, lo político, lo cultural, lo moral, lo religioso, etc. y que pretenden la conservación del sistema (ideologías conservadoras), su transformación (que puede ser radical y súbita, revolucionaria, o paulatina –ideologías reformistas–), o la restauración de un sistemapreviamente existente.5
Identidad cultural es un conjunto de valores, orgullos, tradiciones, símbolos, creencias y modos de comportamiento que funcionan como elementos dentro de un grupo social y que actúan para que los individuos que lo forman puedan fundamentar su sentimiento de pertenencia que hacen parte a la diversidad al interior de las mismas en respuesta a los intereses, códigos, normas yrituales que comparten dichos grupos dentro de la cultura dominante6
Se entiende por cultura actividades o comportamientos transmitidos de generación tras generación en grupos sociales de animales racionales o pensantes por normas de grupo y creencias por imitación consciente de comportamientos previamente determinados.7
Se entenderá la urbanidad vivencial o moderna como la sociedad que...