Antropologia clasica y medieval

ANTROPOLOGIA CLASICA Y MEDIEVAL

LA REPETICION DEL HECHO CULTURAL
Platón decía que el hombre solo se conoce las partes de su cuerpo cuando algo le duele. No se llega a hablar de una costumbre hasta que se entra en crisis.
EL MITO O LA DIVERSIDAD CULTURAL
El mito se da cuando el ser humano explica su propia circunstancia vital, lo que pone al mito con diferencias sustanciales.Los mitos no narran, si no son costumbres que se diferencian de pueblo en pueblo y llega a tener dos premisas: La primera que lo foráneo no se asimile como una variación positiva o negativa y la segunda puede ser identificada en una realidad.
LOS PRIMEROS ANTROPOLOGOS
Los primeros antropólogos fueron aquellos que tuvieron relación con diferentes culturas al mismo tiempo, estando concomerciantes, marineros, artesanos, etc... Estos dejaron un diario de viajes, informes, guías, biografías, etc... Que ayuda a la información etnográfica. Estos hechos abarcan desde el siglo V a.C. hasta siglo XIII.
La mayoría de la bibliografía proviene de la cuenca mediterránea, pero algunas vienen de otras áreas, debido a los griegos, romanos, por lo que hace a la antigüedad; musulmanes, cristianos yjudíos de los países ribereños.
Se dio dos hallazgos importantes que fueron los esquimales e indonesios que fue descrito por viajeros no mediterráneos. Viajeros como Ottar o Cornac abrieron caminos para establecer los pueblos. Varias expediciones de colonos se organizaron para ir a poblar las tierras, la primera de ellas fue Hjorleiv y Hrodmarsson compuesta por 25 barcos y 4000 personas. Los primeroscontactos fueron en el combate de colonos y esquimales.
En el siglo I los peregrinos y misioneros budistas emprenden viajes por el continente asiático para llegar a la cuna de su religión: La India, muchos dejaron constancia de aquellos quienes fueron Fa Hien, Sang Yung y Hivern Fhang.
Hien en 399 salió de Hoang-ho xon ciertos estudios extraños de los documentos budistas y sus aportacióngeográficas y lingüísticas no carecen de rigor científico.
LA ANTIGÜEDAD MEDITERRANEA
EL INDIVIDUALISMO GRIEGO
Para el pensamiento occidental, el helenismo representaba la cuna de toda especulación racional y científica. Su específica concepción del individuo fue el cimiento sobre lo que la sociedad helena levanto el edificio de dicha filosofía. La estructura sociopolítica del mundo del mar Egeo entrelos siglos V y II a.C. se caracteriza por el estado. Dos principios la filiación y lo estatal.
LA GRECIA HOMERICA
El discurso racionalista ya se daba en Grecia homérica. En la Ilíada se encuentran elementos de especulación racional como la odisea.
HISTORIADORES Y FILOSOFOS
Existen dos características: la primera es la curiosidad por la naturaleza social del hombre y la segunda un ciertoespíritu racionalista en la literatura y los poemas épicos que desarrollo un pensamiento lógico.
HERODOTO, EL PRIMER ETNOGRAFO CONOCIDO
DEL EXILIO A LA REFLEXIÓN ETNOGRÁFICA
Herodotó nació entre 490 y 480 en Halicarnaso y murió entre 430 y 420 A.C., este viajo por los países de barbaros, Egipto, siria, babilonia, ponto auxina, cirenaica, islas griegas y Grecia continental. Así llego a reflexionarsobre las costumbres de los países que visitaba y en si su obra se trataba de la hidrografía, fauna, flora, recursos naturales, vestimenta, tecnología, clima, costumbres, etc.


ELEMENTOS ANTROPOLOGICOS EN LA OBRA DE HERODOTO
Herodoto fue el primero del que se tiene noticia en entender la vida cotidiana del ser humano, desde la forma que vive, su ámbito social, su naturaleza y muchas cosasrelacionado a estas características.
LA ENTREVISTA PERSONAL
Herodoto daba entrevistas personalizadas a cada protagonista que estaba dispuesto a hablar porque existían algunos que no querían hacerlo. Así herodoto a los que quisieran hablar tenían todo derecho de decir lo que ellos querían contar y en si le daban información sobre sus costumbres, religiones y de mas.
Sus interlocutores fueron de...