Antropologia Cognitiva
Páginas: 10 (2384 palabras)
Publicado: 27 de abril de 2012
NATURALISMO Y CULTURA
ANTROPOLOGIA CONGNITIVA O SIMBOLICA
PROCESOS DEL PENSAMIENTO MENTAL EN LA DIVERSIDAD CULTURAL O PRÁCTICAS TRADICIONALES?
ANDY PACHECO SANCHEZ
CÓD. 2009240042
Hay muchas características físicas en todas las personas que habitan este mundo que se originan a través de la cultura, que parecen propias de cada uno de nosotros, no obstante lo percibimos normalmentecuando nos desplazamos a diversos lugares del mundo y cuando dejamos atrás muchas de nuestras costumbres culturales, esto nos permite poder observar los rasgos particulares de las culturas en diferentes sitios, el cual no todas son iguales. Por ejemplo al momento de cenar en la casa, hace referencia más a como nos caracterizamos y comportamos habitualmente en la mesa, es decir, la posición de laspersonas al momento de comer, los utensilios de comida, los alimentos que consumimos, obviamente esto genera una norma de conducta, un estatus social o de poder y caracteres culturales entre las personas, que lo definen como un símbolo cultural.
Los símbolos son de mucha importancia para desarrollar vínculos entre las sociedades en general, de esta forma algunos caracteres específicos o rasgos quedefinen a la persona ya sea por medio de los gestos, son propios de cada cultura, como por ejemplo la sonrisa y el llanto, que son articuladas por la situación en la que se encuentran, algo que puede ser tan general como la sonrisa o el estado de animo que la persona posee puede atribuírsele un simbolismo cultural, por eso es tan común que se categorice a través de una cultura, es decir, ya sea pormedio de expresiones, símbolos, señas o gestos etc.
El símbolo da vida al mundo, es decir, no hay dos mundos como el real o simbólico, sino uno solamente, el mundo “real” aunque de alguna forma es siempre simbólico porque al momento de ser construido este posee un espacio en función a priori, formas simbólicas. En muchas culturas este término Símbolo es una hierofanía, una manifestación de losagrado y una epifanía. (Melich cita a Eliade, M 1993).
A través de los años el ser humano ha tratado de buscar la forma de entender el comportamiento de los individuos de una cultura o sociedad en general. En el proceso de esta búsqueda se han encontrado o se han topado algunos investigadores con la inquietud de saber si son las prácticas tradicionales y culturales quien define al individuode una cultura o sociedad, o si son los procesos de desarrollo del pensamiento que motiva y define al individuo de la misma.
Justificación
La realización de este escrito es para hacer visible que, por medio de una rama de la antropología en este caso “La Antropología Cognitiva o Simbólica”, también llamada Etnociencia o nueva Etnografía, permitiría interpretar los símbolos o gestos delindividuo de una sociedad en particular y porque esta podría permitir poder comprender y describir como estos individuos tienen la visión del mundo, desde el pensamiento y no desde sus practicas culturales.
La Antropología Cognitiva o Simbólica
Según Ronald Casson en su texto “Cognitive Antropology” la Antropología Cognitiva es:
“Un subcampo unificado de antropología cultural y cuyoprincipal propósito es entender y describir como la gente percibe y experimenta el mundo dentro de las sociedades. La definición de cultura que guía la investigación en antropología cognitiva mantiene que la cultura es un sistema idealizado, un sistema de conocimientos, creencias y valores que existen en la mente de los miembros de la sociedad. La cultura es el equipamiento mental que los miembros dela sociedad utilizan al orientar, interactuar, discutir, definir, categorizar, e interpretar el comportamiento social en su sociedad”. (Casson, pág: 120-121).
Algunos escritos dicen que la Antropología Cognitiva o Simbólica, comenzó a desarrollarse a comienzos del siglo XX, y que algunos de sus representantes de esta rama son, Goodenough, Tyler, Kyle, Metzger y Berlin, otros escritos por...
ANTROPOLOGIA CONGNITIVA O SIMBOLICA
PROCESOS DEL PENSAMIENTO MENTAL EN LA DIVERSIDAD CULTURAL O PRÁCTICAS TRADICIONALES?
ANDY PACHECO SANCHEZ
CÓD. 2009240042
Hay muchas características físicas en todas las personas que habitan este mundo que se originan a través de la cultura, que parecen propias de cada uno de nosotros, no obstante lo percibimos normalmentecuando nos desplazamos a diversos lugares del mundo y cuando dejamos atrás muchas de nuestras costumbres culturales, esto nos permite poder observar los rasgos particulares de las culturas en diferentes sitios, el cual no todas son iguales. Por ejemplo al momento de cenar en la casa, hace referencia más a como nos caracterizamos y comportamos habitualmente en la mesa, es decir, la posición de laspersonas al momento de comer, los utensilios de comida, los alimentos que consumimos, obviamente esto genera una norma de conducta, un estatus social o de poder y caracteres culturales entre las personas, que lo definen como un símbolo cultural.
Los símbolos son de mucha importancia para desarrollar vínculos entre las sociedades en general, de esta forma algunos caracteres específicos o rasgos quedefinen a la persona ya sea por medio de los gestos, son propios de cada cultura, como por ejemplo la sonrisa y el llanto, que son articuladas por la situación en la que se encuentran, algo que puede ser tan general como la sonrisa o el estado de animo que la persona posee puede atribuírsele un simbolismo cultural, por eso es tan común que se categorice a través de una cultura, es decir, ya sea pormedio de expresiones, símbolos, señas o gestos etc.
El símbolo da vida al mundo, es decir, no hay dos mundos como el real o simbólico, sino uno solamente, el mundo “real” aunque de alguna forma es siempre simbólico porque al momento de ser construido este posee un espacio en función a priori, formas simbólicas. En muchas culturas este término Símbolo es una hierofanía, una manifestación de losagrado y una epifanía. (Melich cita a Eliade, M 1993).
A través de los años el ser humano ha tratado de buscar la forma de entender el comportamiento de los individuos de una cultura o sociedad en general. En el proceso de esta búsqueda se han encontrado o se han topado algunos investigadores con la inquietud de saber si son las prácticas tradicionales y culturales quien define al individuode una cultura o sociedad, o si son los procesos de desarrollo del pensamiento que motiva y define al individuo de la misma.
Justificación
La realización de este escrito es para hacer visible que, por medio de una rama de la antropología en este caso “La Antropología Cognitiva o Simbólica”, también llamada Etnociencia o nueva Etnografía, permitiría interpretar los símbolos o gestos delindividuo de una sociedad en particular y porque esta podría permitir poder comprender y describir como estos individuos tienen la visión del mundo, desde el pensamiento y no desde sus practicas culturales.
La Antropología Cognitiva o Simbólica
Según Ronald Casson en su texto “Cognitive Antropology” la Antropología Cognitiva es:
“Un subcampo unificado de antropología cultural y cuyoprincipal propósito es entender y describir como la gente percibe y experimenta el mundo dentro de las sociedades. La definición de cultura que guía la investigación en antropología cognitiva mantiene que la cultura es un sistema idealizado, un sistema de conocimientos, creencias y valores que existen en la mente de los miembros de la sociedad. La cultura es el equipamiento mental que los miembros dela sociedad utilizan al orientar, interactuar, discutir, definir, categorizar, e interpretar el comportamiento social en su sociedad”. (Casson, pág: 120-121).
Algunos escritos dicen que la Antropología Cognitiva o Simbólica, comenzó a desarrollarse a comienzos del siglo XX, y que algunos de sus representantes de esta rama son, Goodenough, Tyler, Kyle, Metzger y Berlin, otros escritos por...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.