Antropologia Contemporanea

Antropología contemporánea: Erich Fromm

Erich Fromm (1900-1980) fue un destacado psicólogo social y humanista alemán, uno de los pocos autores en psicología que hace un análisis crítico de la realidad, desde una mirada integral e interdisciplinar; en esta postura confluyen la articulación de los componentes históricos, económicos, políticos, sociales, culturales e ideológicos. La teoría deErich Fromm ha sido denominada "Psicoanálisis Humanista"; en ella se evidencia un distanciamiento de la teoría freudiana con sus componentes psicosexuales los cuales se encuentran arraigados a un determinismo biológico; mientras que Fromm propone una visión más integral, con respecto al conocimiento de la naturaleza humana, y particularmente en relación con los conceptos de Ser Humano yDestructividad.
Fromm analiza en “Teoría y estrategia de la paz” los distintos significados de la palabra paz. Por un lado, le atribuye un significado negativo: “paz = no guerra o no utilización de la fuerza para el logro de determinados fines” y por otra parte, le asigna un significado positivo “paz = estado de armonía fraternal de todos los hombres”. Este último concepto está vinculado a la idea proféticadel “tiempo mesiánico”, mencionado en el Antiguo Testamento, y se asimila, además en la teoría de Karl Marx. Respecto del primer concepto se han propuesto estrategias para llegar a ese tipo de paz: política (establecimiento de una autoridad supranacional); económica (librecambismo) y militar (a través del “equilibrio del terror o del poder”).
La posibilidad de una guerra atómica en la actualidad,que sería para el hombre autodestructiva, lleva a plantear el tema de la paz y según Fromm, para ello es necesario hacer referencia a una teoría del hombre y de la sociedad en que vive.
Para explicar la primera, comienza con un análisis de la noción de “agresividad”. En primer lugar, define un tipo de agresividad “organizacional”, que dice que el hombre destruye sin obedecer a un “impulsodestructivo”, sino que sigue órdenes, es decir que el individuo que realiza este tipo de agresión no obedece a un deseo de destruir.
Konrand Lorenz sostiene que la causa de la agresividad es el instinto de destrucción. Según esta teoría el ser humano busca objetos que le permitan liberar este instinto. Se asimila, de este modo, a la teoría del instinto de muerte de Freud. Lorenz dijo: “No surgeagresividad porque haya partidos en pugna, sino al revés”. El hombre crea relaciones por medio de las cuales puede liberar su destructividad innata. Sin embargo, sobre la base del material antropológico y psicológico se puede demostrar que el grado de destructividad varía de un hombre a otro, por lo que resulta imposible postular un instinto general de destructividad innato en el hombre. Respecto delinstinto de muerte freudiano, debería pensarse lo siguiente: según Freud debe existir naturalmente el instinto de muerte en toda sustancia viva. Pero, el material reunido sobre animales no proporciona fundamento al supuesto de que los que se manifiestan como menos agresivos, mueren antes en comparación con los más agresivos, lo que probaría que el instinto de muerte no es una tendencia innata de todolo viviente.
De acuerdo al pensamiento de Fromm, la discusión relacionada con el tema de la agresividad y de la destructividad termina con la oposición entre dos grupos: el que sostiene la existencia de un instinto destructivo y los que afirman que la agresividad es aprendida (como Skinner). Fromm también se opone a esta última, ya que dice que en el hombre y en el animal hay un centro cerebralque si es excitado eléctricamente provoca reacciones agresivas. Fromm supone la existencia de una disposición a la agresión de origen fisiológico, pero que se desencadena sólo ante determinados estímulos y que tienen que ver con situaciones en las que el hombre y el animal ven amenazados sus intereses vitales (la vida, el alimento, el territorio). A partir de esto, realiza una distinción entre...