antropologia cristiana


ANTROPOLOGÍA CRISTIANA
1. Explique por qué se afirma que el dilema entre creación y evolución es falso.
El diálogo entre científicos y teólogos nos indica que no debe existir ningún dilemaentre creación y evolución, ya que se puede aceptar la compatibilidad entre la fe en la creación, y la perspectiva evolutiva. Una de las respuestas más convincentes a esta cuestión, aunque no exenta delagunas, es la de Teilhard de Cardin:
-Dios es el principio de todo.
-Dios procede a crear la materia.
-La materia se transforma.
-Dios interviene y le da un alma, y a través de ella surge lavida.
A continuación surge el hombre, que se va perfeccionando.
-Y por último el hombre alcanza su máximo perfeccionamiento.

2. Qué quiere decir que el hombre “ha sido creado a imagen y semejanzade Dios”
El hombre es la única criatura en la tierra a la que Dios ha amado por sí misma. Está llamado a compartir su vida divina en el conocimiento y en el amor. No
Al crearnos a su propia imageny semejanza nos dotó de racionalidad, libre albedrio y responsabilidad moral, por lo que nos ha dado la capacidad de poder tener una relación con él.
El hombre fue creado con cualidades que reflejanlas cualidades de Dios (amor, sabiduría, justicia…etc.) distinguiéndolo de esta forma de la creación animal, para poseer un sentido moral y una consciencia plena a fin de poder administrar lacreación.

3. Elabore una síntesis personal de las dimensiones de la persona humana según la perspectiva cristiana.
El hombre es uno, en cuerpo y alma. Con el alma se reconoce superior a las cosascorporales y con su cuerpo comparte la dignidad del mismo. Por ello la correlación entre ambos, cuerpo y alma, se expresa en nuestros actos morales que demuestran nuestra dignidad y responsabilidad.
Dioshizo al hombre al principio y lo dejó a su libre albedrio. Le concedió la libertad. Era necesaria esta libertad para que el hombre pudiese responder ante Dios de sí mismo, de sus semejantes y de...