Antropologia De La Muerte

Páginas: 20 (4787 palabras) Publicado: 14 de abril de 2015
ANTROPOLOGÍA DE LA MUERTE:
ENTRE LO INTERCULTURAL Y LO UNIVERSAL
Rosa García-Orellán

INTRODUCCIÓN
Desde la antropología se ha abordado ampliamente el tema de la
muerte. Autores como Marc Augé, Jean Baudrillard, o Philippe Ariès,
reflexionan sobre la actual “ausencia” de la presencia de la muerte
en nuestras sociedades. También tenemos los estudios del ya clásico
Thomas Louis-Vincent donde abordalos distintos tipos de muerte.
Dentro de la antropología de nuestro país es de destacar autores
como Caro Baroja o Miguel Barandiarán quienes nos sitúan en la primera parte del siglo veinte abordando las costumbres dentro de la
cultura vasca en relación al rito funerario. Por su parte, Marcial
Gondar, en el contexto cultural gallego, se aproxima al estudio de
dos aspectos de la muerte: el aspectorelacionado con el rito y el
mundo de su representación mental en el mismo. Si bien son más los
autores que trabajan la temática, sólo nombro algunos de ellos. En
mi aportación abordaré en el tema de la muerte de forma comparativa a dos culturas: la vasca y la gallega, profundizando en su mundo
de representación mental a lo largo de todo el siglo veinte y a nivel
intergeneracional. Por ello, voya presentar en este trabajo, la importancia de las creencias para abordar la situaciones no sólo ya con
enfermos terminales sino con la enfermedad en sí misma, debido a
que ésta despierta de un modo u otro la alerta de la muerte.

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Rosa García-Orellán

Hasta este momento, se ha dado un paso muy importante para la
enfermería y han sido los estudios en profundidad realizados sobre
el proceso dela muerte, traídos por Elizabeth Kubler-Ross y Ernest
Becker. Ellos nos han dejado unas importantes bases científicas pero
nos queda mucho camino por abrir, y éste lleva a profundizar en el
mundo de las creencias y a establecer unas diagonales en universales comunes, para manejarnos así ante diversas situaciones de la
muerte. Pero entre estos universales tenemos que señalar que el
miedo a lamuerte, se halla en la base de toda la simbolización, bien
negándolo, negociando con él o manifestándolo.
Para Beker, la motivación primaria del comportamiento humano
es la necesidad biológica de controlar nuestra ansiedad básica, de
negar el terror a la muerte. Las personas somos seres ansiosos por
naturaleza porque, en última instancia, nos encontramos indefensos
y abandonados en un mundo dondenuestro destino es morir. “Este
es el terror de haber emergido de la nada, tener un nombre, conciencia de sí mismo, sentimientos íntimos profundos, un agudísimo
anhelo de vivir y autoexpresarse, y, sin embargo, pese a todo esto,
morir”. Quiero añadir a estas reflexiones que mi investigación me
lleva a sostener que la simbolización que cada uno de nosotros tenemos de nuestra muerte, dinamiza la formaen que vivimos.
En la enfermería se está articulando con fuerza el estudio de los
cuidados y la antropología. Esta mirada hacia la antropología hunde
sus raíces en la especialidad de esta ciencia en determinar los comportamientos culturales de los diversos grupos étnicos.
Descubrir la presencia de la cultura en los cuidados, da una comprensión nueva a la profesión y construye en un dinamismoconstante la ciencia del cuidar.
Los cuidados culturales permiten apreciar los componentes fundamentales del cuidado humano, a partir de una perspectiva transcultural.
La cultura como concepto clave de la antropología, permite dar
significado a lo que nos rodea, y está constituida, por un mundo de
valores, creencias, maneras de vivir y tradiciones que se transmiten
de generación en generación. Pero todoello se halla,si bien asenta-

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Antropología de la Muerte: entre lo intercultural y lo universal

do,en una estructura también a la vez sometida a un cambio constante. Ambos elementos estructura/cambio son los que mantienen
viva la cultura.
La enfermería siempre se ha encontrado con el reto de manejar
situaciones en las que la muerte se halla presente. En nuestro país y
cada vez con más...
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