Antropologia De Platon

El ser humano en Platón:
La concepción platónica del hombre va a presentar un gran dualismo. El autor entiende que el ser humano está formado por dos partes completamente diferentes y contrariasentre sí:
El cuerpo, que representa al mundo sensible y nos sitúa dentro de él, actuando como una cárcel para el alma. Es además mortal e irracional.
El alma, que representa el principio de la vida delcuerpo, es el elemento opuesto a la corporeidad. Es lo más semejante a lo divino, inmortal e inteligible ya que representa el mundo de las ideas.
Platón define el alma como anterior al cuerpo yconsidera que su unión con él se produce de forma accidental y temporal. Explica también su posible trasmigración o metempsicosis de unos cuerpos a otros, y su liberación del cuerpo a través de ladedicación al estudio de la filosofía.
Para describir como es el alma realmente, Platón recurre al mito del carro alado. En él se relata como un auriga guía un carro con dos caballos, uno bueno yatraído por las buenas tendencias y el otro todo lo contrario, feo y malo. Este último, es atraído por el mundo material y desestabiliza el carro haciendo caer el alma al mundo sensible y, en su unión conun cuerpo, forma un ser humano.
Una vez descrita la naturaleza del alma, Platón explica que el alma consta de tres partes.
El alma más importante y exclusiva del hombre es la racional. Ésta esinmortal y conduce a las otras partes. Se halla ubicada en la cabeza y sus virtudes correspondientes son la sabiduría y la prudencia. La parte irascible, que se encuentra en el pecho, representa la partemoral, la fortaleza. La concupiscible, corresponde con las tendencias o deseos del mundo sensible, por lo que su virtud es la templanza.
Así, la armonía del individuo se logra cuando la parte racionalconduce y controla a las otras dos almas. El hombre puede conocer la verdad, porque no es sólo un cuerpo sensible, sino que tiene estas tres almas capaces de conocer mediante la sensación, las...